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篇头题字：刘懿
长城长清水清
长清，一个富有诗意的名字。一个神秘而又风韵无限的地方。
据查阅多种史料，长清的来历有两个不同而又相近的解释：一种是以境内的齐长城和大清河而取；另一种是以齐长城和清水而取。
最早出现“长清”二字是在隋开皇十四年（年），从那时设立“长清县”距今已有多年的历史了。
而齐长城则更遥远了，它始建于春秋时期,完成于战国时期，是在世界长城史上出现最早的长城，因而被称之为“长城之父”。其西起古济水，（即今天长清区的孝里镇广里村一带），东至黄海之滨的黄岛，全长.9公里。长清是齐长城的源头，横穿全区4个街镇。境内经过座山头，绵延97.8公里，占整座齐长城的近六分之一。而据考齐长城先是由西段筑起，其意义就更大了。
本人自年参与《山东省齐长城志》（长清段）的拍摄以后，就再也难以割舍对她的挚爱。“十年磨一剑”。这十年中，每年都要到齐长城中的某一段去几次甚至十几次。每当汗流浃背地登上齐长城或是齐长城沿线的某座山寨、某个山头，都有不同程度的感受和体会。勤劳善良的祖辈们用智慧和汗水（甚至可以说是“血水”）在齐鲁大地上筑起的这一道铜墙铁壁，发挥了巨大作用，也为我们留下了宝贵财富。她是一段远去的文明，于今的意义已不只是一道建筑，而同时被赋予了一种民族精神。同时也是一部血泪史。因此，始终不敢懈怠，用手中的相机了解她、记录她、宣传她成为了我这些年给自己强加的一项任务。
既然长清是由齐长城和清水得名，因而山水相依、城水并存，组成了长清很多自然和人文景观。齐长城西起黄河，穿过清水沟、宾谷河、中川河和若干条小河，一衣带水。加上还有济南72名泉中的五个名泉及境内的泉，为“长清”锦上添花。因此，《长城长清水清》这个标题就成了这个专题的首选。用影像以齐长城为主线，记录长清的山水风情。其中，有纪实，也有艺术渲染，但主要还是尊重历史，多以纪实片为主。权做对这十年来自我考核的一份答卷吧......
长清之泉（二）
长清区系泉城新区，泉水十分旺盛。泉水区主要地处泰沂山脉西北麓，地形东高西低，南高北低。由东、南向西、北依次为山区、丘陵和山前平原；东、南部山区山峦起伏，川谷纵横，岩石裸露，裂隙发育，地表水渗漏严重；奥陶系灰岩岩溶水接受大气降水入渗后汇流，由于地堑断层阻挡，在破碎带裂隙处涌出地表。长清区的泉水分布较广，涌水量较小，主要分布在万德、张夏、马山、五峰、双泉、孝里等街镇的山峪中。年4月2日,由济南名泉研究会、济南市名泉保护管理办公室组织的济南新七十二名泉评审结果揭晓，长清区的袈裟泉、卓锡泉、清泠泉、檀抱泉、晓露泉位于济南新七十二名泉之列。
在长清区境内，除有5处泉池名列济南新七十二名泉外，还有处已知泉点分布于境内的山地丘陵间。其中“皇姑井”、“满井”等泉每到雨季，泉水满过泉池涛声阵阵、一路欢歌，流入南大沙河和北大沙河，形成了两道亮丽的风景线。有很多泉都藏着一段动人的故事或是美好的传说......
白鹤泉位于灵岩寺千佛殿南，卓锡泉东约18米崖壁下。清《长清县志》、道光《济南府志》均载。泉池石窟状，泉水自窟壁缝隙中流出。窟上方岩壁嵌乾隆二十年（）“白鹤泉”石刻，行书涂丹。与卓锡泉、双鹤泉构成“五步三泉”景观。双鹤泉位于灵岩寺千佛殿南，卓锡泉南七八米处。清《长清县志》、道光《济南府志》均收录。泉池为南北向双池，南池壁上题“双鹤泉”三字。与邻近的卓锡泉、白鹤泉水汇为小潭，名曰“镜池”，又称“功德池”。池边原有“卓锡亭”，建于清乾隆年间。今卓锡亭已毁。“双鹤”、“白鹤”、“卓锡”三泉相邻，有“五步三泉”之说，被列为灵岩八景之一。甘露泉位于灵岩寺大雄宝殿东北米处的“乾隆行宫”遗址东崖下。因自石隙似露珠般流出，清洌甘美而得名，旧有“灵山第一泉”之称。清《长清县志》、道光《济南府志》均收录。泉池石砌长方形，长5.7米，宽1.1米，久旱不涸。盛水季节，水自池西壁石雕龙头口中泻出，沿溪奔流，声闻数里。池东侧崖壁上嵌“甘露泉”泉名石刻，为乾隆皇帝御笔。历史上多有文人，如元代的郝经，清代的施闰章、姚鼐、王培荀等咏诗撰文赞美此泉。乾隆皇帝曾在这里建行宫并多次驾临，每次均有诗作留世，其中乾隆四十一年（）《甘露泉》诗曰：“石罅淙泉清且冷，观澜每至小徜徉。设云此即是甘露，一滴曹溪谁果尝。”如今，池壁上尚存有乾隆帝咏泉诗刻数方。泉池西侧10余米岩壁上，嵌明嘉靖二十七年（）山东巡抚彭黯所书“活水源头”巨字刻石。
飞泉又名“滴水泉”。位于灵岩寺风景区崇兴桥南约0.5公里处，灵岩路观音院内。泉从悬崖半空泻下，故称“飞泉”。水弱时，串串水珠沿崖壁滑下，故又称“滴水泉”，山崖被称做“滴水崖”。飞泉泻下汇入长50米、宽19米的石砌长方池，常年不涸。飞泉一带石润水滴，淋漓如雨，若遇霞光照耀，颗颗水珠流光溢彩，乾隆皇帝取其名为“雨花岩”，并有“未见飞空天女散，落来岩际尽天花”（清道光《济南府志·卷首》）的诗句。此处上临峭壁飞泉，下接清溪潺潺，溪岸芳草萋萋，岩壑松柏森然，青萝垂挂，被古人列为灵岩八景之一。
朗公泉位于灵岩寺风景区，朗公石东南十八亩地北。清道光《长清县志》和《济南府志》均载。属季节性泉。
大王泉位于万德镇大王村。泉水从岩缝中涌出，流入边长为0.85米的正方形泉池，再汇入小溪。水量很大，饮用观赏俱佳。
龙居泉位于万德镇坡里庄龙居寺遗址。泉自山隙中流出，水流较大，水质清澈甘甜。泉池为石砌圆井形，井口直径1.1米，深2.5米，常年不涸，据传当年寺僧余人均以此泉为饮用水源。龙居寺创建于元代，属“四大名刹”之一的灵岩寺的下院。此寺三面环山，山势像条俯卧的巨龙。龙居寺原有山门、天王殿、大佛殿，各殿内塑有泥像。现仅留有大佛殿，为县级重点文物保护单位。殿前有明弘治、清乾隆年间《重修龙居寺碑》两通和千年银杏树一棵。寺南群山高崇逶迤，建有齐长城。
御泉（黄泉）位于万德镇黄泉村北。原称“黄泉”，年在此地举办“樱桃节”时，根据乾隆皇帝赐名传说改称“御泉”。泉水自岩隙涌出，流入水泥方池，清澄甘美，是村民主要饮用水源。泉边有2株树龄逾余年、树高5米、树冠占地40平方米的樱桃树。相传，当年乾隆皇帝赴灵岩寺时曾到此处。乾隆喝了泉水后，顿觉神清气爽，遂赐名“御泉”，并称两株樱桃树为“夫妻树”。龙潭位于万德镇宋家园村西南龙王庙北侧岩壁下。潭池长6.5米，宽5米，常年积水。庙南有龙潭水库，两岸青山绿水，环境幽雅。神宝泉位于张夏镇小寺村南山下，方山之阴。清、民国《长清县志》和清道光《济南府志》均载。此处为神宝寺旧址，泉以寺得名。清代《灵岩志》载：此地“凿井不能得水，土民于泉源凿池蓄水，遇秋泉旺，则溢出成溪”。现在泉涌处安装水管引水流入村头石砌井形水池。水池口径3.9米，久旱不涸。泉水清洌甘美，已被开发为神宝泉矿泉水。据传神宝寺由东晋高僧朗公所建，初名静默寺，南北朝时期遭破坏。北魏正光年间，法定禅师云游至此，重修此寺，并据寺北的宝山和神谷而取名神宝寺。后来法定又在与神宝寺一山之隔的方山之阳修建了灵岩寺。随着灵岩寺规模不断扩大，神宝寺规模愈见其小，故俗称“小寺”。当地人流传着“先有小寺，后有灵岩”之说。后神宝寺废圮。
于盘泉位于张夏镇于家盘村北，五郎山腰。水自岩缝流出，流入石砌方池，常年不竭，为村民饮用水源。卧龙泉位于张夏镇莲台山张仙祠东北。泉池石砌长方形，长0.68米，宽0.42米。泉水甘冽，终年不竭。
咋呼泉位于张夏镇莲台山玉柱峰西侧崖下。为季节性泉。盛水期，泉从水桶粗的岩孔涌出，水声轰鸣。在莲台山“莲台胜境坊”南40米处的山崖下，还有两眼山泉，无名，常年不竭，清洌甘美，煮沸后无垢，常有人来此汲水。长寿泉位于张夏镇莲台山丁庄村东山脚下。泉池始建于明朝。泉出自木鱼石岩层。据《本草纲目》记载，木鱼石有“益脾、安脏气、定六腑、镇五脏”之功效。丁庄村有“长寿村”之说，盖因村民常年饮用此泉水，遂名为“长寿泉”。
朝阳泉位于张夏镇王家泉村东。距村东米有一石刻佛像，雕刻于隋唐时期，人称“朝阳佛”，朝阳泉位于朝阳佛下，因此而得名。泉池为长方形，水泥修筑，长3米，宽1.6米。泉水出露形态为渗流，常年不竭，甘甜可口，为村民主要饮用水源。
王家泉位于张夏镇王家泉村南。泉池南北对列，一为天然石池，一为石砌方池。水质清澈甘美，终年不竭。池口半弧形覆盖，为村民饮用水源。泉周山势嵯峨，林木葱郁。东南侧山崖处，有唐至金元摩崖造像70余尊，保存较为完好。
白虎泉位于五峰山东南白虎峪。民国《长清县志》有载。泉从水泥塑成的虎口中涌出，注入直径1.2米的泉池。所在白虎峪，为昔日五峰山内八景之一，现在此建成“百鸟林”。
润玉泉位于五峰山街道润玉泉村中石崖下。民国《长清县志》有载。因泉自山崖流下，状如飘雨，取名“润雨泉”，后依音改称今名。原泉水沿山岩漫流，没有泉池。后为方便乡民提水，临崖凿池。泉池方形，池口边长1米。池旁立“润玉泉庄”石碑。泉水盛时溢出池外，沿街漫流。池畔立年润玉泉《重修碑碣记》。此泉北四五十米处，另有一泉，水势不及润玉泉，池畔亦立有“润玉泉”泉名石碑。润玉泉村西、北方，青崖寨、黄山顶等7座山峰锦翠如屏，昔日被称做“润玉七峰”，列为五峰山外八景之一。
明泉位于五峰山街道西马庄村西，滚球山（滚栗山）东。泉水出露形态为岩隙渗流，水沿崖坡漫流，在朝阳照耀下，闪烁明亮如镜，故名。此景被称做“明泉早照”，昔日列为五峰山外八景之一。为自然土石泉池，不规则形。属季节性泉，年8月泉水普查时已断流。
玉珠泉位于崮云湖街道土山村东南，崮云湖大桥西约百米路南，小白顶山脚下。清《长清县志》和道光《济南府志》均收录，称在“崮山南三里许，出山崖下，状如井筒，水与地平，深不过二尺余。虽大旱，河井皆干，而此泉不竭。附近数十村庄、崮山驿马，皆需此水。灌溉近泉地数十亩，不费人力”。民国《长清县志》作“东泉子”，称“在山茌区土山庄，水颇旺，附近灌田若干亩。世俗天旱，乡村祈雨者多来此取水”，并称此泉“冬温夏凉”。今泉水水势依然。泉水量大且清洌甘美，是居民主要饮用水源，亦兼以灌溉。泉水出露形态为岩缝渗流。水自土崖下三个碗口粗的洞穴中流出，北流10余米，汇入一石砌长方形池，池长7.3米，宽3米。再从池壁溢水口泻出，沿小溪东流，入崮云湖。崮云湖偎依青山，波光粼粼，景色秀丽。近年土山村投资30万元，对玉珠泉进行开发。由崮山籍著名书法家武中奇题写的泉名碑矗立泉边，泉西侧建有一亭，泉北侧修筑有三个大小不等的蓄水池，成为崮云湖畔一大景观。
皇姑井（韩姑井）位于崮云湖街道皇姑井村南。清《长清县志》、道光《济南府志》均收录。泉水出露形态为涌状。泉池圆井形，井口直径0.8米，井深5米。关于此泉的由来，清《长清县志》载称：“韩姑井，在县东南十五里，地名池子村。山枯无泉，居民苦之，韩姑毅然募工，穿凿数丈始及泉。人咸德之，遂呼今名。”韩姑井改称皇姑井，与一段传说有关。据传，乾隆皇帝下江南时，路过此地，当时正值酷暑，乾隆皇帝和随从口渴难耐，恰遇韩姑。乾隆皇帝上前询问，何处有水解渴？韩姑见是外乡人，便热情地指引乾隆皇帝来到韩姑井边，取水送与乾隆。乾隆喝到甘甜的泉水后，龙颜大悦，便认韩姑为干女儿。韩姑做了乾隆皇帝的女儿，自然成了皇姑，“韩姑井”便改称“皇姑井”。昔日，皇姑井北侧有几通清代立的石碑，南侧还有一座皇姑庙，庙内大殿供奉着皇姑。“文化大革命”期间，皇姑庙被拆除，石碑被砸，碑文内容已不得而知。此泉水势甚旺。民国《长清县志》载“夏秋间，水自井口涌出。虽大旱，水亦不竭”。今况依然。泉水从古井汩汩喷出，高出井口约20厘米，随后涌进北侧蓄水池中，水盛时，泉水喷出井口半米多高，十分壮观。皇姑井不仅供本村，也供附近村庄饮用。过去只有一个井口，因井口小，取水者多，经常发生同时打水彼此碰破水罐的事情。20世纪50年代，村民在泉眼上方搭建成两个井口，遂成一泉两井格局，这样既避免磕碰，又方便村民取水。
水泉位于文昌街道水泉峪村东。为一古老井泉，井口方形，井壁石圆形。井旁有碑，碑文已漫漶不清。不远处有一石砌塘湾，湾旁有年水泉峪大队修建幸福水库竣工纪念碑记。
丰施泉俗称马尿泉，位于双泉镇马山西。泉池为石砌圆井形，井口直径1.1米。泉水常年不竭，水质佳，为村民饮用水源。
鬼谷泉俗称马眼泉，位于双泉镇马山西南。泉池长方形，石砌，长0.9米，宽0.4米。泉水出露形态为渗流，常年不竭，为农业灌溉水源。
膑谷泉位于双泉镇马山西南，鬼谷泉南米。泉池长方形，石砌，长0.7米，宽0.4米。山露形态为渗流，常年不竭，为农业灌溉水源。
饭汤泉位于双泉镇马西村东山坡。传说当年马山奶奶烧饭汤救薛仁贵兵马时，放瓦罐的地方形成一泉，故名。泉池不规则，石砌。泉水出露形态为渗流，常年不竭，为村民饮用水源。
双泉位于双泉镇双泉庵水库东。泉水出露形态为渗流，常年不竭。由两个泉池组成，故名双泉。一泉池为石砌长方形，长2.1米，宽1.1米；一泉池为假山石垒砌，不规则形，最长处2.04米，宽1.95米。池内常年满水，溢出流入泉北湖中。
满井泉位于双泉镇满井峪村西南。泉池系天然石井，井口长1.17米，宽0.78米。水常溢出井口，故名。泉水出露形态为涌状。雨季，泉水自井口喷出，形似水柱，漫井而出，沿石渠汇入宾谷河。
黄立泉位于双泉镇黄立泉村东南，村以泉名。传说因泉边有黄鹂鸟栖息而得名“黄鹂泉”，后讹称“黄立泉”。泉水出露形态为渗流。水自深约8米、宽约3米的岩洞深处石隙中流出，伏流至洞口前长2.72米、宽1.08米的石砌长方池。居民引水入村内的上、中、下三池。为居民饮用及农田灌溉水源。泉水清澈甘冽，终年不竭。水盛时直接从洞口溢出，在村中纵横流淌。冬季，泉流处终日雾气蒸腾。泉东五六十米为三教堂遗址，周围岩崖峭立，松柏森郁，翠鸟啾鸣，景致清幽。
圣仙泉位于双泉镇李庄村东台山西坡。李庄村历来缺水，村民通过管道引此泉至村东直径1.3米石砌圆井形水池内，供全村人饮用，也用于农业灌溉。后因该村多长寿者，故当地村民称此泉为圣仙泉。泉水出露形态为渗流，属季节性泉，年8月普查时已断流。
上水泉位于双泉镇大张庄上水庵东15米。泉水出露形态为渗流，常年不竭，积水成池。池为自然水坑，长7米，宽6米，水较浅。池内杂草丛生，泉水溢出流向山下。泉池附近有一古庙，因泉而名上水庵。
五眼井位于双泉镇五眼井村天齐庙南。外表看是一字排开的五眼井，实际是一泉，泉池上覆四块条石，间隔成五个井眼。泉池石砌，长5.34米，宽1.45米。该村原名魏家庄，后因泉改称“五眼井村”。泉水出露形态为渗流，水势旺盛，枯水季节，水亦不竭，为村民饮用水源。泉东北约百米处是一断崖，盛水时，泉水汇流成溪，流下断崖，形成飞瀑，声如狮吼虎啸，蔚为壮观。泉旁立清嘉庆二十四年（）《合庄重修官井建立碑记》石碑。
王庄泉位于双泉镇王家庄九顶莲柱山，又名“神泉”。泉水自山石岩缝渗流而出，常年不竭，雨季丰沛，为村民饮用水源。泉水汇入石砌长方形泉池。池长5.44米，宽3.3米。传说，从前这一带闹瘟疫，一天来一老者手拿拂尘往山下扫了一下，山下便涌出一泉，人们喝泉水很快痊愈。众人大悟，原来是太白金星下凡救人，便称泉为“神泉”。后来，人们依此神话传说，曾在泉水上方建金星老爷庙。
张家井泉位于双泉镇大张庄。泉池为石砌长方形，长0.83米，宽0.61米。泉水出露形态为渗流，常年不竭，为村民主要饮用水源。
青龙潭位于孝里镇大峰山峰云观东侧。泉水出露形态为渗流，水自山崖下石穴中流出，汇入洞内石砌长方形泉池。泉池长2.13米，宽1.25米，池壁镌“青龙潭”三字。为峰云观道士饮用水源。
豆腐泉位于孝里镇大峰山峰云观北岩洞中。泉水出露形态为渗流，四季不涸，水自面积20多平方米石洞的顶端滴下，落于洞内，叮咚作响，颇有情韵。泉池井形，直径2.45米，是大峰山著名景观。洞外古柏耸立，杂木悬生，青苔铺绿，浓荫幽深。
璇玑泉位于孝里镇大峰山璇玑洞。泉水出露形态为渗流，常年不竭，积水成池。池长方形，自然土石池岸，长1.99米，宽1.13米。
玄天泉位于孝里镇大峰山璇玑洞旁。泉水出露形态为渗流，常年不竭，积水成池。泉池人工凿成，不规则形，长3.1米，宽2.9米。泉旁岩壁有石雕佛像。
大泉位于孝里镇大峰山主峰西北侧三教堂遗址处。泉池石砌长方形，长0.59米，宽0.38米。泉水出露形态为渗流，水自岩缝流出，常年不竭。此外，三教堂遗址下侧，璇玑洞西北约米、峰云观西约米处，各有无名山泉，或顺势漫流，或蓄水为池，皆常年不竭。
龙泉位于孝里镇龙泉官庄村西。泉水出露形态为渗流，常年不竭、水量颇丰，泉水自山西、南两面流入长5.7米、宽2米、深6米的石砌水池。池口棚盖，留有三个长方形取水孔，可同时供三人提水。龙泉寺建于唐初，遗址在村北，占地五六亩。当年龙泉寺内，钟、鼓二楼东西分立，大雄宝殿、观音殿、天王殿巍峨壮观。寺院内僧侣众多，香火兴盛。传说后来，因为寺里和尚对一个过路赶考举子起了歹心，等那举子高中之后，便奏请皇上，扒了龙泉寺。寺里的和尚和香客都转移到了灵岩寺。原比龙泉寺冷清的灵岩寺，香火从此兴盛起来。因此当地有“毁了龙泉，兴了灵岩”之说。
汇宝泉位于孝里镇房头村东。泉池石砌长方形，长7.7米，宽4.4米。泉水自池底岩缝涌出积于池内，溢出后流入西侧直径约20米的自然水塘。塘深如潭，水色墨绿，可资灌溉。
黄崖泉位于孝里镇南黄崖村东首。泉水出露形态为涌状，水势旺盛。泉池圆井形，直径1.5米，深约10米，从未干涸。雨季，水自井口溢出；旱季，水深亦在8米以上。大旱年份，方圆八九里的村民均至此汲水。夏日，水中可见小鱼虾，乡民传与海通，故又称此泉为“海眼泉”。
济南是“泉城”，而长清又是泉城的一部分，因此，众多的山泉水势极其旺盛，滋润着长清大地，哺育着长清儿女。每当走进一处处山泉，都有不同的感受：有的远处就能听到轰鸣的流水声、有的却悄无声息地溢出泉池；有的像多情的少女含情脉脉地等待着心上人、有的却像下山的猛兽杀气腾腾；有的柔情似水、有的水滴穿石......总之，水是万物之魂，有了她，才有生命；有了她，才有生机。她和横亘在长清大地上的齐长城一柔一刚，相得益彰，组成了长清平方公里的土地，养育着53万长清人民，形成了祖国东部一颗璀璨的明珠......
（本篇只展现了长清泉中有代表性的一部分，还有一些属季节性泉，恕不一一展示。）
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