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篇头题字：李存寅

古老文明的长清，历史悠久，文化璀璨，民间文化有着源远的历史传统和浓厚的地方色彩。在过去，民间艺术、民间传说和方言俗语是民间文化的重要载体。勤劳善良的长清人民在这块土地上繁衍生息。在长期的生存斗争中,形成了许多动人的传说,反映人们崇尚真善美,反对假恶丑,向往和平美好的幸福生活,反抗压迫剥削争取自由解放的愿望。

在民间传说中，故事的主人公一般有名有姓，其中有的是历史上知名的人物，事件发生有具体的时间和地点，有的还涉及国家民族的重大事件。而人物活动或事件发展的结果也常与某些历史、地理现象及社会风习相附会，因而往往给人以它是真实历史的错觉。但民间传说与严格意义的历史事件有本质的区别。

所以说，传说毕竟是传说，它和历史传记还是不可同日而语的，人们往往为了除恶扬善添加了圆满的结局和神秘的色彩，甚至加上了妖魔鬼怪等神话。但不管怎样，弘扬正气、鞭挞邪恶、传递正能量还是值得肯定的。加上许多精彩的故事，为人们提供了千百年来的精神食粮，在艺术形式十分匮乏的时代帮助人们茶余饭后度过枯燥时光起到了其他形式无可替代的作用......

凤凰岭，座落在长清区万德街道的最东端、拔山村的西南方。因它的山势像一只展翅欲飞的凤凰而得名。凤凰岭不仅风景秀丽，而且还具有浓厚的历史文化底蕴。俗话说：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”这里属于泰山后，因此山高水深兼顾，形成了特有的自然景观。登上山顶，南眺岱泰，北瞰灵岩，四周景色，一览无余；身处山谷，怪石嶙峋，泉水淙淙，鸡鸣鸟啾，如身世外。更令人惊奇的是，这里面还深藏着许多鲜为人知的传说故事，有待于进一步进行深度挖掘......

船瓢

沿着凤凰岭龙溪峪继续往前走，越走景色越美，越走越仿佛进入了仙境。这不，一道“仙门”横在眼前。“仙门”是由一条条硕大的竖石板组成，石板非常高，让人想起了折叠推拉门。对面是高高的山体，中间是潺潺小溪，能清楚地听到悦耳的水流声音。置身其中，真的有一种飘飘欲仙的感觉。

再往前行，顿觉得眼前一亮：前面是一大片开阔地。这儿就是传说中的“船瓢”。船瓢位于龙溪山谷的中心地带，此处宽阔敞亮，地势平缓，景色迷人，是个清幽富饶的世外桃源；并且风光秀丽，空气新鲜，山肥土沃。关键是这里与世隔绝，从来就没有官兵或土匪光顾过。因此，自古以来就吸引了许多隐居之士远离尘世在此生活。来了一拨又一拨，老了一茬又一茬，不知道有多少人曾在此躲避尘世，与世隔绝、与山相伴过日子。

现在这里面还有开垦的很多地块，栽植的许多果树，不过田地大都已经荒芜，果实也无人摘取，经常坠落满地。从树林里，还能发现一些石房居室遗迹。看得出来，这里真可谓是一块风水宝地啊。

据传，古时候此处并不叫船瓢。这个地方有个大水湾，水是由泰山后流过来的。这里也属于长清古“中川河”的源头之一，原来由巨石自然形成了拦水坝，因此水流缓慢，水平如镜，水质甘冽。加上山谷到这里宽阔平坦，两边有一些松土，同各种树木掉落的果实和叶子混在一起，土质相当肥沃，很适应种植各种作物。

但是，在很久很久以前，这里却是荒无人烟的地方，只有一片原始森林和荒山，陪伴着这条山峪不知道多少年。

传说早年间曾有两位老人在此居住。这老两口儿原来一直给财主家打长工，那财主看他们年老体弱干不了重活了，又没有自己的家，就打发他们到这大山深处看护林子。其实，这财主并不是发善心，而是自有他的想法：把他们安排在这里，名义上是让他们颐养天年，实际上是让他们在这里自生自灭，省得活着在家里吃闲饭，死在家里还得搭上棺材钱。

再说老两口儿来到这个除了树就是荒草的地方，很不习惯。可总要活下去呀！于是就先搭了个小屋住下来。起初靠摘树上和山上的野果子和野蘑菇充饥维持生命。慢慢地，开荒种了点野黍子。一天，天格外热，老头儿在太阳底下刨了一会儿地，突然觉得眼前一黑，便倒在地上不省人事了。老伴儿急得团团转，这荒山野岭可如何是好啊！她踮着小脚，费了平生的力气想把老头儿拖到树底下，可拖了半天也没拖动。“老天爷呀，这是要把我们两口子灭在这里呀！”老太太坐在地上哭了起来。

恰在这时，忽然天空乌云密布，狂风大作，一会儿就下起雨来。老头儿被雨水打湿了脸，竟然慢慢地嘴角抽动，继而醒了过来。老伴儿喜出望外，快，上树底下避避雨。可是还是拖不动老头啊！好在雨接着又停了。谢天谢地呀！老伴儿又觉得不对劲：明明远处还有好大的雨声，怎么就淋不着了呢？“不碍事了，放心吧。”这时一个声如洪钟的老者，举着一个大蓑衣篷在老两口儿上边安慰道。老两口儿吓了一跳：哦，是一个身材高大、拄着一个拐杖的老者。咦？奇怪了，自从二人来到这里，一个人也没碰见过，今天这是怎么回事？

此时雨过天晴，瘸老头儿收起蓑衣，摘下随身携带的葫芦，拔开葫芦嘴，对着老人的嘴让他喝。老人本来就口渴难耐，就大口喝了起来，哪成想，这里面不是水，而是酒啊！辣得老人顿时脸上冒出了汗。“哈哈哈......”瘸老头儿大笑起来：“这下好了，寒气全给逼走了，回去睡一觉歇歇就没事了。”

其实，这瘸老头儿不是别人，正是八仙里的“铁拐李”，他查访民间路过村庄，得知那财主对这老两口儿的所作所为，气愤之极，令他开仓放粮，救济百姓，以示惩戒。并及时赶到山峪，挥雨解救这老两口儿。完事儿给他们留下一个荷包，里面装满了各种粮食、蔬菜种子，让他们在此安心过日子。然后又从怀里取出一颗格外大的种子，嘱咐他们：“这个只能种在屋后面，让它自己成熟，以后自有用处。”说罢一缕胡须，消失在荒野里。

二人终于明白过来了，原来这是遇到了神仙。忙跪下磕头，千恩万谢。

自此老两口儿在湾两岸种起了蔬菜和粮食。不久，他们俩在古稀之年居然头发突然都变黑了，还都冒出了几颗新牙齿。真有点枯木逢春、返老还童的迹象。

但是，新的难题又来了，他们的房子位于湾南，大部分山田都在湾北，来来往往须绕着湾从岩石上走，既费时费力又很危险。赶上雨季山洪爆发，有时候几天都回不了家。后来，他们种的那棵葫芦越长越旺盛，秧子爬满了后墙，又爬到屋顶上，结了一个大大的葫芦。结果葫芦越长越大，都快盖过屋顶了。到了来年开春，没想到“瓜熟蒂落”，那葫芦竟然自己滚落了下来。这么大的葫芦做什么用呢？于是他们想起了瘸老头儿的话，把葫芦打开后做成了两个大瓢，每个瓢有小船那么大，正好能坐开两个人。他们这才理解了瘸老头儿的用心。从此，这两个瓢就成了他们的水上工具。老两口儿把大瓢放置在湾南、湾北各一个，平时种地喂生灵时，总要坐在大瓢上划过去划过来。要是赶上一个人有事，就各划一条，省得来回接送了。老两口儿那个开心啊，再也不用为隔着个大水湾而犯愁着急了。

就因为那两个如船一样的大瓢，后人把此地称作“船瓢”了。

如今，那棵拴船瓢的小树还在，不过已成参天大树了。那两位老人也早已作古。据传，他们双双都活过了岁，并且都是寿终正寝、无疾而终。现在船瓢化作了两块巨大的岩石，一只船瓢上还刻着“船瓢头”三个大字。形成一道景观。

这正是：

凤凰仙门刀壁削，

大山深处留船瓢。

世外桃源可耕田，

枯木逢春乐逍遥。

（鸣谢水发凤凰岭旅游项目开发有限公司于总经理提供相关素材）

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曹建民国家一级摄影师，系国际摄影协会（IPA）四星级终身会员（四星级国际摄影师）、中国人像摄影学会会员、山东省摄影家协会会员、山东知青摄影家联盟秘书长、山东图片库签约摄影师、济南市摄影家协会第六届理事、济南市长清区摄影家协会常务副主席。年被评为“济南市摄影名师”、年被授予“中华复兴奖·当代优秀摄影艺术家”称号。国际摄协“十佳优秀会员”、山东省摄协“德艺双馨”会员、济南市摄协“德艺双馨”会员。摄影作品近百次获国际、国家、省、市、区等影赛奖项。同时爱好写作，小说、散文、杂文等文学作品及通讯报道、新闻照片屡见报端，曾两次被评为《济南日报》优秀通讯员。被长清区政府命名为“拔尖人物”、“社会闻人”并载入《长清人物年鉴》和《长清区志》。

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