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这不是笑话。前些年村里有个养羊的，和到村里收羊的人聊天。
养羊的问收羊的：那些偷羊的是怎么偷法，我很是好奇。
收羊的说：这简单，你看着哈。
说着就顺手把羊拎到摩托车后边的篓子里，扬长而去，羊就这么没了。
群里一些内容、产品明明是骗人的，有些甚至自己都不知道，居然还胆敢招摇撞骗，做家乡的走狗败类。这种行为已然决定其人可悲，其身可叹，其心可诛，群主你留着这种人要过年吗？
一个故事：S奶奶独自在家看护宅院，突然有一位陌生人敲门，此人自我介绍说是一位云游道人，路过本地，希望讨口水喝。饮水过后，他开始与S奶奶聊家常，并以“有缘”为口实，表示愿意免费为她家看风水，S奶奶信以为真。经一番现场考察和攀谈，他神色严峻地说到，S奶奶家半年内定有血光之灾，必须赶快设法破解。方法并不复杂，就是找一块红布，将一块红砖和元钱一起包裹起来，然后置放到客厅房门上槛位置，三天之后取回。
在一番甜言蜜语和威胁劝导之下，S奶奶只好将正在外地打工的儿子刚寄回来的三千元拿出，一切照做，亲眼看到那位道人将钱放入包裹。然而，待三天后从门槛上取下红包裹时，却发现里面的三千元钱不翼而飞，只剩一块红砖和一堆破烂报纸，老人至此方才对这场骗局恍然大悟，追悔莫及。
我经常会从农村老家人那里听到一些让人诧异的类似消息，核心的结论基本都可以归纳为一句话——“某某村民又被骗了”。
比如，某村来了一伙销售小家电的流动商贩，其所售产品包括电磁炉、电饭煲、电水壶等。他们号称是厂家直销，因此这些产品的价格远低于一般市场价。在低价诱惑和赠送小礼品的刺激之下，甚至利用村民的善良，不少村民主动选购了自己所需的小家电，但他们很快就发现这些家电不能正常使用。
再比如，有流动商贩前来某村宣传推销一种“某某东西”，先是说新产品上市，为打开市场，可免费赠送，然后通过复杂的营销运作程序，将赠送和购买进行“捆绑”，进而引诱一些村民付款。
另外，有一些村庄还出现了销售净水器、保健品和医用康复理疗仪等“高价产品”的商业现象。虽然当地村民暂时还难以拿出其涉嫌欺诈的充分证据，但已有购买者感觉到“无明显效果”的问题。
我们可以将以上所列这些经营行为统称为中国农村“灰色商业”现象。
▲在农村，有骗子以放电影的方式聚集农民，并在电影放映后送鸡蛋。几场放映之后，骗子便会开始推销他们要卖的产品。
这些骗术之所以能在中国农村屡屡得逞，更深层次的原因可能在于：这些灰色商业现象中，“销售者”与“消费者”两个主体之间存在着三个方面的显著差距，或者说三种“不对等”，它们可以分别概括为信息不对等、心智不对等、空间不对等。
▌信息不对等
在整个“灰色商业”营销过程当中，销售者对自己所提供的产品和服务拥有充分的“事实信息”，他们不仅早已设计好了开展虚假宣传的整个话语体系和技巧，而且通过不断的演练得以将其娴熟运用，因此可以对消费者提出的各种问题给予从容应答。
与之相反，面对“送货上门”的各种商品，农村消费者几乎难以掌握任何关键信息，同时又不可能对这些商品的性能进行现场技术检验，甚至完全处于“茫然无觉”的状态。因此极易被各种花言巧语所“说服”。
很显然，这种严重失衡的“营销关系结构”赖以形成的根基就在于极度的信息不对等。
▌心智不对等
在农村“灰色商业”现象中，与信息不对等相关的另一个现实便是：销售者与消费者之间的心智不对等。这主要体现在前者对后者的各种心理状态有着很强大的掌控能力，他们通常拥有应用心理学的相关专业知识和技能，而被反复“洗脑”的消费者却难以及时察觉这个事实，甚至在潜移默化中主动将自己的认知方式转向销售者期望的方向。
另外，即使有人隐约或者清晰地感觉到了“自己被骗”的事实，往往也会因碍于面子而拒绝承认，或刻意隐瞒事实，进而通过增加“作为同类”的受害者数量来减轻“自我谴责感”。却很少有人会对其大肆宣传，所以骗局很难被彻底揭穿。正是因为对以上农村消费者心理的深刻洞悉，销售者才得以胸有成竹，信心满满地运用自己的骗术。
▌空间不对等
在农村“灰色商业”现象中，销售者和消费者两个群体之间还存在另一个明显的差异，即各自“生存空间”的不对等，前者以广袤的中国农村作为生存的土壤，实行商业营销的“游击”战术。而后者往往以自己所定居的村庄（最多可以扩展到少数周边地方）为生存根基，所以基本上只能“在家门口”遭遇前者。
在这种情势下，双方一旦产生纠纷或冲突，销售者往往可以从容抽身而走，但消费者却经常难以迅速脱离干系，这就导致作为“陌生人”的前者反而获得了“当地人”所没有的“斗争”胆量，进而在言行之底气上占据上风，为其施展骗术提供心理能量。
此外，正是因为这些销售者有着高度灵活的“空间流动性”，所以待受害的消费者彻底认识到骗局而恍然大悟时，往往都是为时已晚。而他们再次遇到“同一伙人”前来本地行骗并集体“成功维权”的可能性是微乎其微的。
面对中国农村形形色色的“灰色商业”现象，我们还应该
