姓氏起源百家姓东郭姓起源

  东郭姓(dōngguōxìng),在《百家姓》中排名第位。在年全国姓氏人口排名第位以外。

东郭姓溯源

  第一个渊源:源于姜姓,出自春秋时期东郭国,属于以国名为氏。

  据史籍《元和姓纂》的记载,周文王季弟虢叔受封于虢国,公爵,史称西虢,又名城国,位置在今陜西省宝鸡市东部,国君称“虢公”;由于古代“虢”、“郭”二字同音通用,因此又俗称“郭公”,其国亦名西郭国。在虢公的后裔子孙以及国人中,多有因以为姓氏者,称西虢氏、虢氏、西郭氏、郭氏。周惠王姬阆二十年(晋献公姬佹诸二十二年,公元前年),西郭国被晋国所灭。

  又据史籍《唐书·宰相世系表》记载,除了周文王季弟虢叔的西郭国,周文王还封另一弟虢仲于东虢,亦称东虢国,或曰东郭国。东郭国当年的位置在今河南省郑州市蒙阳县一带。周平王姬宜臼四年(郑武公姬滑突四年,公元前年),东郭国被急于为新迁中原腹地的郑国扩充地盘的郑武公所灭。

  东郭国灭亡之后,在其王族子孙以及国人中,多有因以为姓氏者,称东虢氏、虢氏、东郭氏、郭氏等,皆世代相传至今。

  该支东郭氏(东虢氏)与西郭氏(西虢氏)同宗同源,皆尊奉周文王姬昌、姬虢仲、姬虢叔为得姓始祖。

  第二个渊源:源于姜姓,出自齐国君主齐桓公子孙东郭大夫,属于以官职称谓为氏。

  郭,即古代城池的外城围廓起来的部分,称城郭。据典籍《廣韻》的解释:“內城外郭。”在典籍《釋名》中更明确一些:“郭,廓也。廓落在城外也。”在典籍《白虎通》中也描述:“所以必立城郭者,示有固守也。”

  春秋时期,齐国国君的亲族贵胄大夫分别掌管都城的东郭、南郭、西郭、北郭,同时领军驻扎于斯地,即称东郭大夫、南郭大夫、西郭大夫、北郭大夫,他们的后裔子孙及其族人多随之居住在相应的城郭中,其后各有以居地名称为姓氏者,随称东郭氏、南郭氏、西郭氏、北郭氏。

  齐桓公姜小白有子孙负责管理都城临淄外城的东部,史称东郭大夫。其后裔子孙遂以先祖官职称谓或居住地名为姓氏,称东郭氏,且十分擅长农业耕作,后大多省文简改分衍为单姓东氏、郭氏,皆世代相传至今。

  东郭氏族人大多尊奉春秋第一位霸主齐桓公为得姓始祖。

得姓始祖

  姬昌(周文王)、姬虢叔(西虢公、西郭公)、姬虢仲(东虢公、东郭公)、姜小白(齐桓公)。

迁徙分布

  东郭氏复姓或是古老的汉族姓氏,但人口总数在中国大陆未列入百家姓前三百位,在台湾省没有,在宋版《百家姓》中排序为第四百六十八位门阀,望族出济南郡、东郡。

郡望

  济南郡:汉朝时期高祖刘邦设有济南国。荆楚七国乱政后改为济南郡,治所在东平陵(今山东章丘),其时辖地在今山东省临淄市一带。晋朝时期移治历城(今山东济南)。北魏时期改为齐州。宋朝政和中期升为济南府。元朝时期则为路。明、清两朝均为府。民国时期废府改为山东省省会市。

  东 郡:东郡始建于秦始皇五年(庚申,公元前年),取原魏国之地置东郡,包括河北大名府、山东东昌府、及长清县以西一带地区。西汉时期因之,治所在濮阳县(今河南濮阳),其时辖地在今河南省南部仆阳县及山东省东西部一带地区。东汉初其平中尝治武阳,臧洪为太守,又治东武阳。西晋朝时期废黜,东晋朝复置,在今河南滑县东部。北魏王朝徙治至滑台(今河南滑县),隋朝初期废黜,后曾以兖州为东郡,此兖州是由滑州(今河南滑县)改名而成,并非今山东省之兖州。南朝宋国再置东郡,在河南陈州府境。

堂号

  济南堂:以望立堂。

  东郡堂:以望立堂、亦称武阳堂。

  资料有待补充。

东郭姓历史名人

  东郭牙:(生卒年待考),著名春秋时期齐国大臣。

  东郭牙是春秋时期齐国著名的谏臣,是齐桓公时期的五杰之一,由齐国名相管仲所推举。

  管仲在推举东郭牙时曾说:“犯君颜色,进谏必忠,不辟死亡,不挠富贵,臣不如东郭牙。请立以为大谏之官。”

  东郭牙为人正直,脾气犟,看到不对的事,不管君王高兴不高兴,就直言相劝,从来都是冒着杀头的风险。由于他敢说,为国家、为百姓带来许多好处。

  在齐桓公欲立管仲为“仲父”时,东郭牙曾说:“以管仲之能,乘公之势以治齐国,得无危乎?”。

  齐桓公想攻伐莒国,本来这事只有齐桓公和管仲两人知道,而结果却是国人皆知。管仲知道,此事定是由东郭牙传出去的,于是便去质问东郭牙。

  管仲问道:“子何以知之?”

  东郭牙回答:“臣闻君子有三色,是以知之。”

  管仲奇怪地问:“何谓三色?”

  东郭牙解释:“欢忻爱说,钟鼓之色也;愁悴哀忧,衰绖之色也;猛厉充实,兵革之色也。是以知之。”

  管仲又问:“何以知其莒也?”

  东郭牙对答:“君东南面而指,口张而不掩,舌举而不下,是以知其莒也。”

  东郭牙在他这个独创的“三色理论”上总结道:“目者、心之符也,言者、行之指也。夫知者之于人也,未尝求知而后能知也,观容貌,察气志,定取舍,而人情毕矣。”

  齐桓公对管仲极为信赖,有一天,他在朝堂上对大臣们说:“我想立管仲为我的仲父,不知你们有什么意见。我们现在来表决一下,同意我立管仲为仲父的人进门以后往左走,不同意的人进门以后往右走。”

  他说完以后,群臣各分左右,入门后站定,唯有东郭牙既不往左走,也不往右走,竟然站在门的正当中。

  齐桓公感到很奇怪,问东郭牙说:“我要立管仲为仲父,同意的人往左走,不同意的人往右走,您为什么立在中间呢?难道先生没有听清吗?”

  东郭牙说:“以管仲的才能可以谋划天下大事吗?”

  齐桓公说:“当然能。”

  东郭牙又问:“以管仲的决断能干大事吗?”

  齐桓公说:“当然能。”

  东郭牙说:“那好,管仲的智谋足以谋划天下大事,管仲的决断足以干大事情,您现在又要把国家的大权交给他,如果他用自己的智谋才能,凭借着您的威势,来治理齐国,请问,您的政权能不危险吗?”

  齐桓公听后悚然一惊,对东郭牙说:“您的意见很有道理。”于是,就不再立管仲为仲父,也不把所有的大权交给他,而是让隰朋治理内政,让管仲治理外交,使他们分权并立。

  东郭顺子:(生卒年待考),著名战国时魏国贤士。修道守真,清而容物,是田方子的老师。

  东郭咸阳:(生卒年待考),东郭牙之后裔;西汉齐人(今山东临淄)。著名西汉大臣。

  东郭咸阳本为齐地大盐商,巨富,但曾自主汉武帝对匈奴的战争,因此得到汉武帝的宽宥和信赖。

  汉武帝执政时期,对盐铁富商大贾们十分愤恨,也十分嫉妒,决定向他们开刀。

  汉元狩四年(公元前年),汉武帝采取非常之举,任用齐地大盐商东郭咸阳、南阳大冶铁商孔仅为“大农丞,领盐铁事”,让两人与“以计算用事”、“掌诸会计事”、职任“侍中”的桑弘羊,共同谋划将盐铁业从富商大贾手中收归国家经营。

  第二年,东郭咸阳与孔仅习尚之后,提出方案:“愿募民自给费,因官器作煮盐,官与牢盆……敢私铸铁器煮盐者,釱左趾,没入其器物。郡不出铁者,置小铁官,便属在所县。”

  这一方案得到汉武帝的肯定并迅速推行,“孔仅、东郭咸阳乘传举行天下盐铁,作官府,除故盐铁家富者为吏”,全面实行盐铁业官府垄断经营。在全国二十七个郡国设立了三十六处盐官,置盐官令和盐官丞具体负责,在四十个郡国设立了五十处铁官,置铁官令和铁管丞具体负责,形成了盐铁业官营国有的运营网络,把盐铁的生产、流通和销售掌管控制起来。同时,颁布法令禁止私人继续进行煮盐冶铁,违者“釱左趾”,即在左脚带上六斤重的铁锁,并“没入其器物”,即没收其生产工具和产品,予以严惩,加以取缔。

  东郭咸阳与孔仅此后一直在全国各地设立盐铁专卖机构,沉重打击了富商大贾的势力。

  汉武帝的创新是大胆任命懂经营、会管理的大盐商东郭咸阳和大铁商孔仅为高官,利用其经营管理能力为国家垄断经营盐铁业,以攫取垄断利润,充实国家财政,并由侍中桑弘羊负责会计事务。这是汉武帝的气魄和胆识,也可见他的睿智和果敢。当然,这种做法,特别是“除故盐铁家富者为吏”,致使“吏道益杂,不选,而多贾人矣”。许多盐铁私商摇身变成了政府官员,增加了当时官僚队伍的复杂性,一定程度上降低了官僚队伍的素质。这种做法也促使了商官合流,加剧了朝廷的腐败和政治黑暗。私商的官员化,还使得私商们丧失了原来的阶层属性,丧失了对于推动社会发展的革命性质,而成为王朝统治的维护者,增加了其封建性和落后性。

  东郭履:(生卒年待考),著名汉朝大臣。

  据史籍《史记·滑稽列传》。西汉汉武帝登基后,汉朝达到了鼎盛时期。但北方的匈奴族不时进犯,扰得汉朝不得安宁,卫青、霍去病等大将军都前去征讨过。卫青每次出征,都凯旋而归。公元前年,卫青又从前线胜利归来,汉武帝非常高兴,他当时就赏赐卫青千金。

  但当卫青走出宫门时,一个方士挡住了他的去路,原来就是著名的东郭先生东郭履,他是来为大将军献计的。

  东郭履对卫青说,他听到皇帝赏给卫青千金,来询问大将军如何使用这些钱?卫青根本就没有想这件事,东郭履便建议大将军说,王夫人最近受到皇上的宠幸,可是王夫人的娘家并不富裕,如果大将军把千金的一半送给王夫人的家属,那么皇上一定会知道这件事,到时候皇上会重重赏赐大将军的。

  卫青虽然对此不以为然,但他还是按东郭履的话做了,派人把五百金送给了王夫人的家属。后来王夫人果然把这件事告诉给了汉武帝,汉武帝认为卫青不会有这样的计谋,他把卫青召来一问,才知道原来是东郭履的计策。汉武帝认为东郭先生很有计谋,派人把他请来,授予他东海郡都尉之职。

  东郭履原来一直生活在贫困之中,过着饥寒交迫的生活,住在京城里的宾馆里等待朝廷的召见。由于没有钱,穿的衣服非常褴褛,鞋子破旧的只剩下鞋帮,这样在雪地行走时,不时地会露出脚趾头,人们见了以后都取笑他。而他却笑笑说:“有谁敢脚踏雪地,让别人看到上面是鞋,下面是脚印呢?”

  后来,东郭先生受到汉武帝的器重,常常出入于宫廷,从此,再没有人嘲笑他了,反而对他乔目相看,把他作为学习的榜样。

  唐朝李白的《赠宣城太守悦》里就有这个典故:“自笑东郭履,侧惭狐自温。”

  东郭延年:(生卒年待考),著名东汉末期道术家,通晓“房中术”。

  古代,春药和一些房中术士、道家炼丹有密切关系。

  在《后汉书·甘始传》中曾揭出曹操的好奇心理说:“甘始、东郭延年、封君达,三人皆方士也,率能行容成(人名)御妇人术。或饮小便,或自倒悬,爱啬精气,不极视大言;甘始、元放(左慈)、延年皆为操所录,问其术而行之。”

东郭姓近现代名人

(待补充)

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