王祯及其《农书》史证二题
周郢
周郢，泰山学院泰山研究院研究员。
摘要：新发现的元《王氏葬茔之铭》碑拓，碑额题写者“泰安学正王伯善”。今考其人即《农书》作者王祯，其人为泰安州人，并曾出任泰安学正。王祯早期事迹据此得以明晰。又《农书》提到泰山“淳于泊”，今考其地即今泰安淳于村，其泊近代犹存，此条记录亦可佐证王祯里居所在。
关键词：王祯；王氏葬茔之铭；泰安州；农书；淳于泊
一、王祯题额《王氏葬茔之铭》
元代农学家王祯，除所著《农书》之外，传世资料极少。年笔者在泰山文献中发现“王祯三碑”，并以此就教于元史专家邱树森教授。邱教授通过乡贯、时代比勘，基本上认定泰山碑石中的“奉高晚生王祯”与“（泰安）州教授王祯”，便是《农书》作者王祯[1]。但这一考证也存在一点缺憾，即：泰山三碑中的王祯虽与《农书》作者王祯虽时代、乡里相合，却无法排除同乡且重名的可能性。而今一方《王氏葬茔之铭》碑拓的发现，最终破解了上述滞碍，使王祯早期生平得以明晰。
兹先录碑拓如下：
王氏葬茔之銘（额）
王氏葬塋之銘
洞眞觀主者王志深，考諱仙，母李氏，同里人。以辛丑二□」吉日，既合二親之喪，葬於五峰仙臺之西南隅。盖取觀□」別墅，便於歲時拜掃，奠祭故也。然懼日久芜沒鞠為旅□」。非文石無以示後人不泯之法。吾謂學道者，豈但羽翰□」身成，則可以超祖宗於九天之上，庇雲仍於百代之下。□」育身之父母豈可忘哉！今之所謂割俗家者，旦佩簪□」，暮視同氣如路人。矧於葬祭之禮，烏得而不廢？可勝歎□」！若志深之用心，亦可謂不背本矣。
銘曰：堂堂洞眞，孰為始祖？維子王子，力闢斯宇。荒山糲石，□」不可覩。胡昼胡夜，何寒何暑。磨肌戛髓，百堰斯舉。□」齋以廚，堂翼而廡。六十年間，巖壑錦組。締構既完，又多□」侶。天理忽開，誰無恃怙？舉兩遺襯，合一抷土。馬鬣分□」，風悲辩树。歲时伏臘，奠爇有所。鬼無而餒，神用歆汝。□」切有名，先者為主。茍外此道，非聖所與。凢為後昆，毋□」斯語。
岱宗天倪子張志偉書丹
清亭杜仁傑撰泰安學正王伯善題額司完刊
大朝至元四年重五日，眞隱大師伯堰子王志深、季志淳立
按此碑最早见于清人著录：阮元《山左金石志》卷二一：“洞真观主者王氏葬亲碑：至元四年五月立，正书，额八分书。碑高四尺四寸，广二尺四寸五分。在长清县五峰山洞真观。右碑额题‘王氏葬亲之铭’，三行，字径三寸。文十八行，字径一寸四分。杜仁杰撰文，王伯善题额，张志伟书丹。末行题‘大朝至元四年重五日’，以文证之，当是世祖至元四年（），其时未定国号，故犹称大朝也。”[2]又孙星衍《寰宇访碑录》卷十一：“五峰山洞真观主者王氏葬亲碑：杜仁杰撰，张志伟正书。至元四年五月。山东长清。”[3]法伟堂《山左访碑录》：“《王氏葬亲碑》，杜仁杰撰，张志伟正书，王伯善八分额。至元四年重五日。”[4]
《王氏葬茔之铭》原碑位置，在长清五峰山西南道士林，二十世纪五十年代被仆毁。不过其碑拓仍存——清末学者缪荃孙光绪十七年（）主讲济南泺源书院期间，曾觅泰安人黄士琳尽拓泰安、肥城等地碑石。所辑《艺风堂金石文字目》收泰山附近碑约计七百方，其卷十五便有此铭：“《王氏葬茔铭》，杜仁杰撰，张志伟正书，王伯善题额，分书。至元四年重五日。在山东长清五峰山洞真观。”[5]缪藏后归北京大学图书馆。笔者北大图书馆古籍特藏库中几经查访，终觅得此艺风堂原拓。现当代学者在辑录元代文献时均未注意此碑，故其文不载于《道家金石略》、《重辑杜善夫集》、《全元文》等书。碑文的发现，不仅有助于研究金元之际山东全真教史及散曲家杜仁杰生平思想，也与《农书》作者也密迩相关。
《王氏葬茔之铭》碑系记述长清五峰山洞真观主王志深创构道观后，将父母遗櫬合葬山中之事。碑由长清学者杜仁杰撰文，泰山道士张志伟（后更名志纯，元初泰山全真教领袖，元廷以为东岳庙监修官兼东平道教提点，赐号“崇真保德大师”，与元好问、徐世隆、王奕交谊深厚）书丹。而与本文主题直接相关者，则是碑额题写者：“泰安学正王伯善”。
“王伯善”为谁？即《农书》之作者王祯。祯字伯善，见于各种元代史籍，如戴表元《剡源文集》卷七有所撰《农书》弁言，不仅标题为《王伯善〈农书〉序》，文中亦三呼祯为“伯善”。——“丙申（）岁客宣城县，闻旌德宰王君伯善儒者也，而旌德治。”“伯善不独教之以为农之方与器，又能不扰而安全之，使民心驯而日化之也。”[6]可证王祯表字伯善，确凿无疑。
此一“王伯善题额”碑石，其合作之人分别为杜仁杰与张志纯，而此“铁三角”组合，同样见于《东平府路宣慰张公登泰山记》中，斯碑题款分别为“奉高晚生王祯生书篆（额）”、“济南杜仁杰记”及“东岳庙住持宗主张志伟……立石”。这便足以证实，《葬茔之铭》与《登泰山记》的书额者同为一人，王祯亦即王伯善。另外“王氏葬茔之铭”与“东平府路定时慰张公登泰山记”两碑题额均用隶书，书法风格完全一致，亦可佐证此点。
《葬茔之铭》王伯善名前结衔为“泰安学正”，按《元史》卷九十一《百官志七》：“散府、上中州，亦设教授一员，下州设学正一员。”[7]泰安州元初属东平路时应为下州，因金旧制，于州学置学正（泰安《大定重修宣圣庙记碑》文末题名有“学正安然升卿”可证），至元五年析隶省部升为中州，州学官后改为教授。故此前王祯职务初为学正，后称教授，与《重修宣圣庙碑》、《泰安重修灵派侯碑记》中的“州教授王祯”实为一人。而其出任泰安州学官的时间，更可提前至至元四年这一《葬茔之铭》的立石之年（至元十三年仍在任，任期近十年）。
由于证实了“奉高晚生”、“泰安学正”王祯其字为伯善，这便完全排除此公与《农书》作者重名的可能性——很难想象，两位王祯不仅时代、地域相同，甚至表字也完全一样。惟一的结论便是：《农书》一书的作者，便是元代泰安州人并曾出任泰安学官的王祯（伯善）。
（附）泰山“王祯三碑”及相关考论：元代农学家王祯生平史料甚少，笔者在泰山文献中发现了有关三件碑刻资料：１、《东平府路宣慰张公登泰山记》碑：至元二年（）二月立，记东平宣慰使张德辉登岱事。此碑现存岱庙东碑廊。前识：“奉高晚生王祯书篆，济南杜仁杰记”。后又称：“东岳庙住持宗主张志伟同刺史张汝霖立石”。２、《重修宣圣庙碑》：东平府教授李谦撰文，至元十二年（）四月立。原在泰安文庙，今佚（文存乾隆《泰安府志·艺文》）。碑文中有王祯之名：“州教授王君祯遣其门生刘琛驰书东平，请记其事”。３、《泰安重修灵派侯庙碑记》：至元十三年（）十月立，原在泰安城西南灵派侯庙，今佚（文存清《泰山志·金石》）。此碑题名为：“州教授王祯撰并书”。
泰山石刻上的这一王祯，是否即《农书》之作者？邱树森先生认为：元代见于记载的有两个王祯，均为元初山东人，其一为济南王祯，其二为东平王祯，后者为《农书》作者。泰山碑刻上的王祯自称“奉高晚生”，奉高为汉县，在今泰安境。因而后人多以“奉高”这一古名指称泰安。《元史》卷五八《地理志》称：“（泰安）元初属东平路”[8]。王祯为泰安人，因泰安一度隶属东平，故史书又作“东平人”。故碑刻所题“奉高晚生王祯”当为农学家王祯无疑。
三碑的发现，对于王祯研究具有重要价值：１、更准确地得知王祯原籍。旧史称王祯为东平人，今据第一碑始知王祯为东平路泰安州人，即今泰安市泰山、岱岳两区境，今人著述多将王祯籍贯注为今山东东平县，有误。２、生平事迹得以补充。据第一碑，知至元二年（）王祯自称“晚生”，估计此时年龄不过二十多岁。据二、三碑，知至元十二、三年时，王祯已出任泰安州教授。州学教授任期，难以考证，大约到至元末年，已补得文散官、正七品的承事郎。元贞元年（）出任旌德县尹，任期六年；大德四年（）再任永丰县尹，时年当接近七十。３、王祯具有多方面才能。王祯除农学、机械学和工程技术方面的成就外，现从第一碑得知，其早年已是一位善于书篆的书法家；从第二、三碑得知，他还是一位从事州学教育多年的教育家。
二、王祯《农书》中之“淳于泊”
王祯《农书·农器图谱集》之十四《利用门·濬铧》条云：“泰山旧有旷野，其地污下，不任种莳，土人呼为淳于泊。近于耕斸之际得旧铧，大可尺余。故老云：闻昔有大铧，用开田间去水沟堑，当是此器。因并记之，以为兴利者之助。”[9]
按《农书》所记农政，多征述故典，而叙及“近事”的并不太多，本段便是涉及其当时事的一条。书中所云泰山“淳于泊”，确有其地。
按“淳于”本古国名，在今安丘县东北部。约春秋时，淳于国人入居泰山南麓，近世泰安东郊与新泰先后出土先秦“淳于戈”三件[10]，又新泰城北汉墓群出土有“淳于云印”、“淳于禹印”铜印[11]。战国时稷下学宫中客卿淳于髡尝向齐宣王称：“今求柴葫、桔梗（皆中药材名）……及之睪黍、梁父之阴（高诱注云：睪黍、梁父，皆山名也。山北曰阴，桔梗生焉），则郄车而载耳。”[12]其以梁父山为喻，其生活地或那在梁父附近。清汪宝树《泰安古迹考》云：“泰邑有淳于村，相传为淳于髡故里，村有古墓，人呼为公主坟，即髡墓也。髡尚齐王女，为齐驸马，故名。”[13]此墓又传为汉淳于意墓，民国《重修泰安县志》卷三《舆地志·古墓》云：“淳于意墓在中正区淳于，韩姓茔北，墓方十二步，高八尺。清光绪年间，施植柏树七株，颇壮观。……意后裔家乘：‘意墓在奉高县。’得此可实其说。”[14]又《魏书·淳于诞传》称其“其先太山博人也”[15]。凡此，皆可证明泰山南麓为淳于故地所在。
因斯渊源，泰山下有一村落自古便以“淳于”为名。弘治《泰安州志》卷一《乡保》载：“淳于保：在州西南三十里。”[16]明《泰山志》卷四《岳治》：“编里九十有七：……淳于保、官庄保、埠上保、颜谢保、香城保、张侯保、东向保、西于保、上望保，已上在州西南安牛乡。”[17]其保故地即今岱岳区满庄镇北、中、南淳于三村。南淳于村中有武顶寺，今存明贠石松《重修武顶寺记》碑，碑后题识云：“成化龙集癸卯（）季秋，泰安州淳于保武顶寺住持至琳立石。”知明代仍沿用此保名。
淳于保在古汶阳田中，自汉以来于此大兴水利，得到充分开发。《史记》卷二九《河渠书》言“泰山下引汶水，穿渠为溉田，各万馀顷”[18]。《水经注》卷二四：“汶水又西南，经亭亭山（今名云亭山）东，……水上有石门（当指进水闸门），旧分水下溉处也。”[19]灌庄或即因此得名。故附近泊湾中有古大型铁制农具留存。
《农书》所言“淳于泊”至近代犹存，且被当地学者记录在案。民国高宗岳编《泰山药物志》卷一“神奇物品”：“大汶之阳，村名灌庄，距城四十余里，其庄多湾，最著名者曰泊湾、曰钟湾。有小河自庄北南流，穿过诸湾。诸湾皆产莲，然泊湾独称奇。花大瓜坚，其孔似无，若与他湾藕同一之瓜，泊产能多出菜三分之一。明清进贡数次，因产太少而止之。余少时从先严悬壶其庄，居泊、钟之间，小河之旁。先严喜其处，乃撰一联语，文曰：‘三面荷花两面柳，左邻场圃右邻溪。’撰写毕而笑曰：‘今有陶、郑之乐耳！’”[20]又卷四“鳞虫部·孝鱼”条：“泰地各大湾皆产之，惟以泊湾为最美。斯湾在泰山南四十里，淳于庄南，灌庄北首。”[21]所言泊湾在南淳于与灌庄两村之间，原系一大水面，对钟湾相对，并称“对湾”。《农书》“淳于泊”当即指此溪湾而言。惟9月22日笔者往其地察访时，乡人告知此处水面悉于十年前填埋，现旧址新建房舍，已看不出旧时痕迹。
“淳于泊”为小地名，非居本土者多不得知悉；而出土铁铧更属细事，非当地人士不能与闻，而《农书》皆历历言之，可见王祯之里居，必距淳于不远。祯乡贯泰安之说，再得此内证，足可定谳。
注释：
[1]邱树森、周郢：《农学家王祯生平的重要发现》，《西北第二民族学院学报》年第1期。
[2]（清）阮元：《山左金石志》，《历代碑志丛书》第15册，江苏古籍出版社版，第页。
[3]（清）孙星衍、邢澍：《寰宇访碑录》，商务印书馆年版，第页。
[4]（清）法伟堂：《山左访碑录》之一，清宣统元年山东提学司署石印本，第26页。
[5]（清）缪荃孙著，张廷银、朱玉麒主编：《缪荃孙全集·金石》，凤凰出版社年版，第页。
[6]（元）戴表元：《王伯善〈农书〉序》，《全元文》第十二集，凤凰出版社年版，第页。
[7]《元史》，中华书局年版，第页。
[8]《元史》，中华书局年版，第页。
[9]（元）王祯：《农书》，中华书局年版，第页。
[10]魏国：《山东新泰发现淳于戈》，《中国文物报》年3月1日；程继林：《泰安发现战国墓群》，《中国文物报》年6月6日。
[11]前一方见李明煜：《平阳稽古录：悟源斋珍藏》，山东人民出版社年版,第71页；后一方是古玩市场售品，当出同址。
[12]（汉）刘向集录，范祥雍笺证：《战国策笺证》卷十《齐策三·淳于髡一日而见七人》，第页。
[13]（清）汪宝树：《泰安古迹考》，《岱粹抄存》卷三。
[14]（民国）葛延瑛修，孟昭章等纂：《重修泰安县志》，民国十八年（年）印本，第15页。
[15]（北齐）魏收：《魏书》卷七一《淳于诞传》，中华书局年版，第页。
[16]弘治《泰安州志》卷一《乡保》，第13页。
[17]（明）汪子卿撰，周郢校证：《泰山志校证》，黄山书社年版，第页。
[18]（汉）司马迁：《史记》（点校本二十四史修订本），中华书局年版，第页。
[19]（北魏）郦道元注，（清）杨守敬、熊会贞疏：《水经注疏》，江苏古籍出版社年版，第页。
[20]（民国）高宗岳撰，吕学泰等点校：《泰山药物志点校》，青岛海洋大学出版社年版，第77页。
[21]（民国）高宗岳撰，吕学泰等点校：《泰山药物志点校》，青岛海洋大学出版社年版，第页。
注：本文发表于《农业考古》年第4期，此据作者原稿，引用请以该刊为准。感谢周郢老师授权发布。
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