这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代；我们面前似乎无所不有，我们面前其实一无所有；这时，我们全都想直升天堂，这时，我们却都在直奔地狱……——狄更斯

前言：

新型肺炎疫情，让我们人类经历了一场大的灾难，且尚未完全摆脱。年3月18日，美国股市再度遭遇熔断，这是当月第四次熔断，也是美股史上第五次熔断。

熔断机制，也叫自动停盘机制，是指当股指波幅达到规定的熔断点时，交易所为控制风险采取的暂停交易措施。主要目的就是，防范恐慌情绪进一步扩散，给市场带来更大的冲击。而美股熔断机制，就是指纽约股市下跌7%，暂停交易15分钟；下跌13%，再次暂停交易15分钟；下跌20%，马上闭市。”

常言道：“股市是国民经济的晴雨表”，它是一个经济风向标。89岁的股神巴菲特，他公司的股票，在此次疫情中已经损失亿美元。残酷的商海里，大风大浪来了，股神也未能扛住！

此情此景，令我不禁想到了最近正在阅读的小说《清明上河图密码2》，作者冶文彪，在他的这部小说中所想表达的思想，是何等的相似：商海沉浮，唯“信”则立，一切皆在人心。

《清明上河图密码》是作家冶文彪，根据传世名画《清明上河图》而创作的、共计6卷、独具中国特色的、悬疑推理的长篇小说巨作。作品一发表，就火热畅销，掀起了一股悬疑风。冶文彪将名画划分为“士农兵工商”五个部分，第一部的故事，主要以对象阶层是“士”来展开，推出了惊天大案“梅船案”和神秘的“紫衣人”。

而《清明上河图密码2》，作者的主要对象阶层是“商”。在我国的历史记载中，“士农兵工商”，商人的地位是排在末位的，直到宋朝，才鼓励经商，呈现出繁荣昌盛的商业世界。

这部小说，主要讲述了宋朝汴京五绝之“牙绝”冯赛，因为妻女被莫名绑架，他一路追踪营救，真相却是因为自己的职场行为，而导致被报复的过程。而在这个过程中，发现了商人汪石在几大行运作掀起的商业波澜，通过“金篇”三商案、“银篇”百万案、“铜片”飞钱案，这些所有的行为，又牵出了惊天大案“梅船案”和神秘的“紫衣人”。

在一路探案的过程中，儒家关于“信”的思想，深深地撞击、震撼着冯赛的心灵，最终，他救出妻女，一家得以团圆。通过冯赛的心路历程，告诉我们大宋繁华背景下的商业世界和众生相。冯赛看似在拯救商界，其实，他拯救的是自己。

这本书不仅是一个描写凄美的家庭伦理小说，也反映了男人在现实生活中，对于精神向往与家庭责任的抉择，爱情伦理道德的冲突，以及职业经纪人对于职业道德与处理方式对商业市场的影响。因此，盘古观今，无论是股灾还是疫情，最终要面对的是“人心”。

《清明上河图密码2》的视角也很独特，通过“牙绝”冯赛一路追寻妻女的心路历程，将时间的拼贴和空间的故事现实结构，纠缠搅拌在一起，悬疑的效果就出来了。就如同世界名著《百年孤独》作者马尔克斯的写作手法一样，如果你将人物的经历故事，排列在一起，就会发现，其实他们讲述的是同一个时间的事情。

正如马尔克斯借奥雷里亚诺的视角，揭示的羊皮卷秘密一样：

“梅尔基亚德斯并未按照世人的惯常时间来叙述，而是将一个世纪的日常琐碎集中在一起，令所有事件在同一瞬间发生”。

作者冶文彪正是通过这种叙事手法来缓缓讲述，而一路众人在经历了众多的磨难后，了解了事件的真相，以及“牙绝”冯赛对于爱情与事业的抉择的原因，从而对人性又有了更深的反思。

那我今天就来仔细分析分析，男主“牙绝”冯赛为什么会陷入被绑架妻女，倾家荡产的境况。在我看来，他遭遇横祸的原因可以分为内在和外在两大因素，而《清明上河图密码2》中的故事中，儒家思想关于“信”的四个层次，给人们带来思考，对于我们人性，具有重大的影响和深刻的现实意义。

01浅析男主“牙绝”冯赛为什么会陷入被绑架妻女，遭遇横祸的内在原因

首先，先来说说冯赛所在的生活环境和社会背景，他是一名“牙人”。

所谓“牙人”，就是古时候，穿梭于买卖人双方的、从中撮合，以获取佣金的人。又叫牙子，牙郎，牙侩。实际上就是现在的“中介”。

追溯它的历史:在西周时期，这种“中介”人，被称为“质人”。西汉时称作“驵侩”，唐朝叫“牙人”。明清时期，商业经济得到更大发展，“牙人”的种类也多样化。比如：说合贸易、拉拢买卖，接受委托、代人经商和代收商税等，在契约买卖和赊欠贸易中，起非常重要的担保作用。

范文澜、蔡美彪在《中国通史》中有这样的记载：“牙人招揽买卖，协议物价，官府和商人交涉，有时也使牙人出面”。非正式的个体“牙纪”，一般称之为“经纪”。比如象具有专业经验的牙人，专门撮合某类商品的成交，叫“牛经纪”、“驴马经纪”等。

后来，又有了专门的工会，称为“牙行”，专门为买卖双方提供信息、场地、撮合成交并从中提取佣金的地方，是牙人的办公处。

比如:清代著名的“广东十三行”，就是指经营进出口贸易的十三家“牙行”商人。十三行除了做生意，还与来华“洋商”打交道，大到货物买卖，小到日常起居，都必须通过“十三行”。

在现代社会中，相当于“牙人”的商业“中介”，主要是各种交易所、信托公司、经纪人等等。

男主冯赛就是生存在这种行业里，他秉持着自己的职业操守，兢兢业业地努力工作，成为这个行业的翘楚，成为“牙绝一句话，汴京十万银”的、京城第一名号的“牙绝”，知名度就相当于今天我们的股神巴菲特。

冯赛非常出色，三十二岁，因幼读诗书，所以，他不像一般的牙侩，有着黠滑之气，总是干净整洁又知分寸。有一个贤惠的妻子，两个可爱的女儿，新娶过门不久的娇美小妾又刚怀了身孕，小日子过得顺风顺水，非常舒坦。

可是，清明节那天，刚好是冯赛小妾的生日，发生了“绑架案”。而这一天，汴河之上也发生了“梅船案”。

再说说冯赛的妾氏柳碧拂，她是京城赫赫有名的“念奴十二娇”之“茶奴”，冯赛在大茶商霍衡的引荐下认识了她。碧拂犹似柳丝轻拂碧水，很得冯赛欢心。他不顾妻子邱函的感受，重金将碧拂从清赏院赎身纳为了妾氏，浑然不知这是柳碧拂为报家仇而苦心设置的一个套局。

原来，冯赛多年前的一桩交易，因为秉持职业道德和行业规矩，可无心帮了坏人的忙，让好人无辜丧命，不仅毁了两个家庭，还连带柳碧拂的父亲，因为愧对父老乡亲，在杀死全家人后自杀，家破人亡，仅留下被母亲放跑的柳碧拂。

而复仇，就成为柳碧拂人生所有的意义，她用了几年的时间，打听冯赛的下落，打探冯赛的脾性和喜好。最终目的，就是要让他尝一尝家破人亡、妻离子散的滋味。

作者笔下的“牙绝”冯赛，虽然思维敏捷、豪侠重义，然而，家庭婚姻的关系里，他也对精神世界充满向往，也享受男人世界那种世俗的规则，因此，对于爱恨情仇，缺少最基本的免疫力和敏感力。

同时，他自身职业的设定也很反讽，他秉持着儒家“信”的原则，最后竟导致误好人害自己，倾家荡产的境地，饱尝世态炎凉、人情冷暖。

在我看来，作者是想通过书中人物的行为，说明男人对于家庭和爱情的责任感。冯赛的遭遇固然令人同情，但也可以说是咎由自取，“饱暖思淫欲”，由此而招来的祸端。

02貌似重视律法信义的繁华商业背景下，却是大时代中世风日下的道德崩塌和人情败坏

再来看看外在因素：

《清明上河图密码2》的故事，以飞钱案为开端，讲述了一个离奇的故事，众目睽睽之下，国库十万贯，一亿个铜钱，漫空飞走，这是怎样的偷天魔法？

清明那天，冯赛妻女被人绑架，又因炭、猪、鱼、矾四大行断货，冯赛被官府和四行行首问责，又因为商人汪石的“百万官贷”作保，被官府究查，一系列商业诈骗及人命官司，让作为买卖双方的引介人冯赛，连遭算计，陷入绝境。

冯赛历尽劫难，边找寻妻女，边进行调查，调查中发现“三商案”和“百万案”以及“飞钱案”，于是，揭开了所有的行为，都是汪石及其同伙的惊天商业阴谋。

书中情节设置十分巧妙，跟随着冯赛，呈现大宋商业世界里的人生百相，各色人等，多为利益所驱使，阴谋诡计、尔虞我诈、恩将仇报、人心险恶、勾心斗角。

比如描写各个行业的竞争，都是阻断下游供应，咬住汴京四行的供应。譬如此次，就是趁寒食节，就是清明节的前一天，因人们都要吃冷食，不需供应炭类等，利用时间差，一举掐断了供应，引发行业大地震。

比如描写各个行首的奋斗史。书中大炭商吴蒙，用一些不当的手段，将别人的炭行占为己有，欺行霸市，惹下众多仇家，最终落得凄惨下场。

比如描写北宋的货币、税务。北宋是金融汇兑业全面开启的时代，北宋神宗元丰年间，一年铸钱就超过五百万贯，由此，将民间票据“交子”变为正式的国家货币。还创制出茶盐交引、便钱钞等多种政府汇兑票据，推行“青苗钱”等多种政府借贷业务，造成了历史上最早的大规模通胀灾难。

而冯赛作为“牙人”，从事商谈盐钞茶引交易，首当其冲，《世说新语·言语》中说：“覆巢之下，安有完卵”。

通过剖析冯赛遭遇灾祸的外在原因，作者冶文彪用犀利的笔触，展现出大宋貌似重视律法信义的繁华商业背景下，呈现的却是大时代下，世风日下的道德崩塌和人情败坏，也为即将到来的帝国倾颓，埋下了伏笔。

联想当今世界，瘟疫横行，更是人心浮沉的度量衡，所有代表生命的每一个数字，实际上都是人心最好的见证，所有出现的关于经济的“心电图”，也完全是大时代下，人们对于管理者的信心和寄托。

03商海沉浮，唯“信”则立，一切皆在人心

孔子说：“自古皆有死，民无信不立。”

在书中，不管是三商案、百万案还是飞钱案，无一不以“人心”的弱点入手，儒家“信”的思想，始终贯彻其中。

正如商人周长清说：“儒家思想，一个“信”字，由里及外，能分作四层--心、己、人，世”。

冯赛的心路历程也的确如此。

①人心乃人之本，信，先是从心开始，你信什么，便是什么

冯赛谨记父亲曾经的古心训诫：“商因信而生，事因信而成，人因信而立”，诚心起誓，可入行后，发现商贾最是机诈而变，难见几个守“信”的人。可他始终不愿失信，尽力小心。

勿忘吾心，当心神不定时，还按压自己的掌心，终成就“牙绝”之名。

②信己，即信我，“信”所当为与能为

在探寻案情的路上，冯赛的困惑之一是：商人汪石，在正月就有十万石粮和八万匹绢，几十万的身价，为何要冒天大风险去打十万贯国库的主意呢?

困惑之二，秦广河、黄三娘、鲍川三人，是京城顶尖富商，才智、手段，世间一等，为何心甘情愿被商人汪石所骗呢?

却原来，人心一旦有了弱点，便会给别人可乘之机，被人利用而不自知，或者自知又深陷其中。

③信人，儒家劝之在先，法家惩之在后

一个“信”字，如同沙里淘金一般，原本极其难得的。

比如，眼下的冯赛，他比以往任何时候都愿意信人，却又最怕信人。他相信了管庆，追回了卖过期茶引的商人，却成为逼死柳碧拂一家的罪人。

大宋商业繁兴，对于失信之人，惩戒之法比往代更加完备，交易法定必须去官府买官印红契，并且得有牙保作证，一旦有争讼，才会当庭受理。

虽然多了几文契书钱，添了许多麻烦，但是，如果不如此严格，失信之人便能任意抵赖，难以追究惩治。

比如，汪石这件事，如果没有请冯赛和三位巨商做牙保，也没有签红契，就算追到他，也空口无凭，拿什么来惩治他呢？

因此，经商之道是“信为本，契为凭”，儒家只能求不自欺，亦不欺人，这便是薄薄的一张契纸的用处。虽然管不到人心，却能约束人的行为。

④信世，人心才安生

冯赛做生意，从来以“信”字立足，所以，即使不知情而使柳碧拂家破人亡，也并非本意。

因此，相信世间人性中的善、爱将化解一切恩怨，最终都归于信世。唯有信世，人心才能安生，否则，终日难宁，处处不安。

因此，最终柳碧拂会遁入佛门，柳二郎，也就是李弃东，选择收手放过冯赛，让他脱离了困境和死局，也是因为冯赛那“信世”的人品。

席慕容说：“挫折会来，也会过去，热泪会流下，也会收起，没有什么可以让我气馁的，因为，我有着长长的一生。”

正如李弃东留下的那封信：东无路，西无路，身世飘零如草木。秋风孤雁送寒天，明月归程知何处？见时误，别时误，痴心总被尘心负。衔杯莫问是和非，且醉花前朝与暮。

《清明上河图密码2》看完，这是一部带有淡然哀伤、值得细细品味的大师之作。不管是温情的故事内容，还是时间交错的叙事手法，都带给我们不一样的阅读体验与思考，这也正是这部小说的魅力所在。如果你尝试沉浸其中，你会发现打动你的不仅仅是书中男主坚持不懈的决心，更多的是本书关于生命和现实的探讨，相信你看完也会有诸多思考与感悟。

不过，《清明上河图密码2》，虽然看似情节纷繁复杂，人物众多，涉及面广泛，但是，故事的主线始终围绕“梅船大案”和“神秘紫衣人”展开，同样，故事结尾，依然是这个没有结局的结果，带着我即将走入探解《清明上河图密码》的第三部。

我是