在济南市长清区双泉镇，有一个叫五眼井的村子，这里群山环抱，山清水秀，村子里有一条小河，几百年来，村民们傍河而居，他们用当地山上的石头修建了自己的家园。夏初的一个周末，我慕名来到了五眼井村。

五眼井村的历史可以追溯到明朝初年的洪武年间，当年并不叫这个名字，因为最早来此定居的是魏氏，所以村名就叫魏家庄。

为什么后来村子又叫五眼井了呢？这里面有个故事。

当年来此定居的魏氏有五个儿子，儿子们小的时候，魏家一家人很是和睦，儿子长大成人，相继娶了媳妇之后，开始出现矛盾，没办法，只好分家过日子。当财产、土地、赡养老人等问题都解决达成协议之后，家里的那潭泉水池却无法分了，最后，主持分家的人想了个办法，请石匠把泉池垒砌棚盖起来，在长方形泉池之上，覆四块石板，形成五个井眼，这样兄弟五人都分得了一个井口。虽然井口是分开的，但泉池里的水却是相通的，时间一长，兄弟五人也都意识到了这一点，毕竟血浓于水，于是，他们重新合家过日子，日子也过得红红火火。但五个井口就这样留了下来，后来，随着时间推移，魏家庄慢慢演变成了五眼井村。

故事的真实性无从考证，但至少听起来不那么牵强附会。而当地老百姓的说法可能更接近事情的真相，他们说：“井口多，打水的人就不用挤啊!”至于为什么是五眼，而不是六眼或七眼，不过是巧合罢了，没什么特别的原因。

这样算起来，五眼井村已有六百多年历史，在漫长的发展过程中，五眼井村形成了自己独特的风俗和文化。

原先村子的院落和房屋都是随形就势，就地取材，所以，有的院子很大，有的就很小，房子也是如此。但有一点是一样的，所有的院落和房子都是石头修筑的，村里人祖祖辈辈就住在这样的石头房子里。

我们在村子里遇到了一位九十三岁的老人，面目红润，精神矍铄，她热情地邀请我们到她家里歇息、喝水，我们问她住在哪里，她指着身后的老屋说：自她嫁到这里，就一直住在这个老院子里，石头屋子有多少年了，具体也说不上，反正她老伴的爷爷那一辈就有这院子和房子了，估计这老院老屋怎么着也有个二百多年了，她至今还住在这里，习惯了。

村子里像她这个岁数的老人还有好几位，有人说，五眼井村的村民长寿，是因为这里的空气好、长年喝泉水，但我想，也与这里的民风淳朴有关系。

在五眼井村随便走走，不时可以感受到来自久远岁月的深厚底蕴。村东边两条小巷交叉处的一座小院里，园内杂草丛生，石屋破旧不堪，平时已经无人居住，看来荒废很长时间了，院子门口老式木门上，主人过年时贴的大红“福”字很是醒目。

最让人惊奇的是小院里那棵古槐，看树围应该有些年头了，它粗壮的树干不甘寂寞地伸出院外，直冲云天，初夏时节，枝繁叶茂，古老中蕴含着勃勃生机，给人一种积极向上的力量。

外地人来五眼井村参观游玩，这个石头小院，这棵生命力顽强的古槐，是他们停留时间最长的地方，许多人除了感叹光阴的故事，还会拍几张照片。

小院和古槐俨然成了五眼井村的地标！

在五眼井的北面，还有一个让人们感兴趣的地方，也是一个不起眼的小院，当地人称它为天齐庙。

天齐庙正殿供奉的是“东岳泰山天齐仁圣大帝”，民间俗称“天齐老爷”，据老乡们说，这位天齐老爷是玉皇大帝的弟弟，能够呼风唤雨，除暴安良，为老百姓消灾避祸，正是因为这些，五眼井村的先民们修建了这座庙宇纪念天齐神。

在正殿东边，平行分布着一座观音殿，规模比正殿要小一些，小小的观音殿却有着与众不同的特点，殿门两侧的两个窗户都是整块石头雕刻而成的“金钱窗”，非常精致，也透着一种神秘。

规模不大的天齐庙，却同时供奉着道、佛两家神灵，一方面体现了五眼井村百姓的包容大度，另一方面也反映出历史上多种宗教和谐共处的现象曾长时间存在。

五眼井村有多人口，作为一个山村，不算小了，随着时代的发展，人们对居住环境的要求也发生了改变，原来的石院石屋已满足不了村民的需求，于是，后来，一些有条件的村民陆续拆掉了老院老屋，盖起了宽敞明亮的砖瓦房，原来院子小的村民在另外的地方盖起了新房后，原来的老房子就保留了下来，到今天，这样的老院落、老屋子反而成了一道风景。

现在，五眼井村的大部分村民都住上了新房子，只有少数村民因为各种原因还住在原来的老屋里。

很多像我一样慕名来五眼井村探古寻幽的人，他们多多少少会有一些失望，偌大的村子，只有零散几处还保留着原先的老院老屋，而它们和斑驳的石阶小巷、历经沧桑的古树，一起保留了人们对古村的向往和追念，那是一种叫乡愁的东西。

图文原创

褚延锋

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