王维（----），字摩诘。祖籍太原祁县，父处廉，终汾州司马，迁家于蒲州，王维是在蒲州长大的，即今永济古蒲州城。

王维少年聪慧，幼年是即通音律，九岁就会写文章，与弟二人都挺有名气，而且品性也好，孝顺而友爱。其父早逝，母亲崔氏虔诚奉佛三十余年，对王维后期的消极思想有一定影响。开元九年（），王维考中了进士，做了大乐丞，这使他的音乐水平有了很大的提高。但是不久，因为伶人舞黄狮子之事受到牵连，被贬官到济州（今山东长清县）作了司库参军。开元二十二年，张九龄做了宰相，王维上诗自陈抱负，请求引荐，受到赏识，提拔他做了右拾遗，负责向皇帝提意见的，后来又升到监察御史。开元二十五年，张九龄被李林甫所谗被贬，王维也被排挤出朝廷，这年春天奉使出塞，在凉州住了一段时间，开元二十七年返回长安，任殿中侍御使。母亲去世以后，王维非常悲伤，水米不进，差点病倒。守孝三年，脱掉孝服以后，又开始做官，渐渐升到给事中。

开元末到天宝年间，王维对李林甫擅权和朝廷的腐败不满，先后在终南山、辋川过着半官半隐的生活。王维早年有着积极的进取精神，写了一些格调高昂，气概豪迈的诗篇，离开朝廷以后，受到母亲的影响，长斋念佛，厌恶官场，佛家消极思想占了上风，其作品多数是寄情山水，描绘田园风光，宣扬禅理以及应制之作。《九月九忆山东兄弟》就是他在终南山半官半隐期间，思念起童年时一起在蒲州长大的兄弟而作。

天宝十五年，安史之乱，玄宗皇帝跑到四川去了，王维在逃难途中被叛军俘获，因为他是个名人，叛军不但不杀他，还把他带到洛阳，要给他个官做。王维进退两难，就想了个苦肉计，弄点毒药吃下去，嗓子哑了，企图借着疾病躲过灾难。可是安禄山十分清楚王维的才能和名声，硬是胁迫王维继续做给事中。为了稳住他的心，在凝碧池召集玄宗的梨园弟子为他奏乐表演。大宴中，玄宗皇帝训练的马、象，不肯给叛军跳舞，乐师雷海青抱着琵琶骂贼，被残酷地杀害。王维目睹这一景象，伤心地写下了一首哀惋的《万户伤心生野烟》诗篇。安禄山叛军被消灭后，王维做为叛官被逮捕下狱。有人拿着王维的诗篇给肃宗皇帝看，说明王维是“身在曹营心在汉”。他的弟弟王缙当时已经做了大官，请求皇帝免自己的官以恕哥哥的罪。肃宗皇帝其实也是王维的崇拜者，就顺水推舟地饶了王维，只贬了官了事。王维最初被贬为太子中允，乾元二年，又升到中书舍人，最后升到尚书右丞。所以后世便称王维为“王右丞”。

　　王维的兄弟感情是非常深的。当初他下狱时弟弟王缙舍官相救，后来王缙一直在蜀州做剌史，不能回长安，王维就向皇帝上书，说明自己的才能不如弟弟，自己有五条短处，弟弟有五条长处，希望皇帝免了自己的官，把弟弟召回长安来。

　　这其实是很荒唐的事，朝廷的官职又不是商品，怎么能讨价还价？换了别人，这就是大罪一条。可是当时的人都喜欢王维，没有人和他计较，皇帝过了些日子也真的把王缙从四川召了回来，担任左散骑常侍。

王维的文艺特长，人们知道最多的是他的诗文，被尊为山水田园诗派或者王孟诗派，把他和孟浩然并称，还说“王清孟淡”。他的边塞诗慷慨激昂，写出了边防将士保卫疆土的英雄气概，“大漠孤烟直，长河落日圆”展现了一幅边塞独有的风光美景，激发了人们对大好山河的无限热爱。

千百年来，人们难舍对王维诗文的热爱。其实，王维多才多艺，书法方面擅长于草书和隶书，最擅长的则是绘画，后世尊为南宗之祖。唐玄宗开元天宝年间，是他名气最大的时候，长安城里的豪门贵族都以请到王维为荣，所到之处很受欢迎，宁王、薛王等都把他当师友看待。他的画，奇妙入神，尤其善于画山、水、云、石，画家们都认为是“天机所到”，世上的学者没有人能比上他。

有这么一则故事：有人拿出一幅《按乐图》请大家欣赏，画上没有题款，大家都不知道画的是什么主题，和什么景象，只能看出是一幅演奏音乐的画。王维见了，说：“画的是《霓裳》第三叠的第一拍。”大家不信，就请为乐队演奏《霓裳曲》，仔细观察，结果到了那一拍，乐工的姿势和画上一模一样，方才信服了。这说明了王维不但有很高的绘画修养，音乐水平也是惊人的。这则故事在后世受到质疑，有人以为是没有根据的传说。

王维江干雪霁图卷

王维写意画

后世还流传一则《郁轮袍》的故事，主人公也是王维。故事出自薛用弱的《集异记》，王维青年时候参加考试，本意要拿第一名，但是当时贿赂公行，考试并不公道，有人走了公主的门路，第一名已经内定下了。王维就穿着花袍子，装扮成乐人，进府为公主演奏《郁轮袍》，当时他年轻潇洒，英俊漂亮，曲子弹得又精彩，公主非常喜欢。然后他就拿出自己的诗作让公主看，说明来意。公主高兴得忘了已经收过别人的钱，立即把第一名许给了王维。这位公主，不知道是太平公主还是安乐公主。

　　由于出身于佛教徒家庭，王维兄弟都坚定地信奉佛教，从来不吃荤腥，也从来不穿华丽的衣服。他有一个著名的辋川别墅，风景非常好，有华子冈、欹湖、竹里馆、柳浪、茱萸沜、辛夷坞等景致，王维和裴迪等诗友们优游其中，写下了许多著名的诗篇，现在人们还能经常读到。妻子去世以后，王维没有再娶，一个人孤独地生了三十年。母亲去世以后，他向朝廷上表，把辋川别墅捐献出来做佛寺。

肃宗上元二年，王维六十一岁，病重的时候，弟弟王缙在凤翔，王维写了封信告别，又给亲戚朋友写了几封信告别，好像死亡只是一次远行。信写完了，笔刚放下，王维就安静地去世了，这可能和他长期学佛修行有关。死后，也葬在了辋川之西。朝廷追赠他一个荣誉官职，秘书监。

　　宝应年间，代宗皇帝问王缙道：“我做皇帝以前，曾经在诸王的家里经常听王维的诗歌，现在流传的还有多少首啊？”于是就派太监王承华跟着王缙到家里去搜集，王缙整理了几百篇献了上去。今《全唐诗》有王维诗作五百余篇。

宝应年间，代宗皇帝问王缙道：“我做皇帝以前，曾经在诸王的家里经常听王维的诗歌，现在流传的还有多少首啊？”于是就派太监王承华跟着王缙到家里去搜集，王缙整理了几百篇献了上去。

王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

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