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篇头题字：杜虔
御道，顾名思义，就是封建皇帝走的道。从明朝起，为了疏通京城到南方各省的交通，皇家修建了一条贯穿南北的道路，即后来闻名全国的“九省御道”。这条道路连通北直隶、山东、苏、皖、豫、浙、赣、闽、粤等九省，成为京城与南方各省的交通要道之一，号称“九省通衢”。九省御道于清顺治时期明确为国家御道后迅速发展，特别是自康熙皇帝南巡开始，对这条道又进行了大规模重修。据史料记载，康熙皇帝于康熙二十三年——四十六年（——年）的24年之间、乾隆皇帝于乾隆十六年——四十九年（——）的33年之间，分别各六次南巡，都经过山东，除走京杭大运河外，或往或返，基本都要走一次这条御道。而后来乾隆皇帝11次去泰山、六次登顶泰山，这里更是必经之路。
乾隆年间，国库充盈，社会安定，这条御道随着政治的稳定、经济的繁荣，达到了鼎盛时期。皇帝巡幸，人马车轿，不绝于路，凡是“御辇经临”的地方，都要修路铺桥。当时乾隆每次南巡都要诏告军机大臣：“朕凡巡幸所至，一切桥道营盘，俱令动用官项……”御道所经之处，要逢山开路，遇水架桥。一天路程之内必须建一座行宫，供皇上一行人马休息。
由于是御道，那时是相当宽敞的。在这条交通大动脉的沿线，还曾流传着关于“御道”的民谣：“南京到北京，御路十八弓。”按每弓折合成1.67米来计算，御道已经是约30米宽的大路了。
长清境内的这条御道两边都是高山，处于狭长的低谷地带，成为唯一一条贯穿南北的道路。因此依托御道形成了许多村庄，各种道路四通八达，与之相接；各个驿站、铺舍相连，带动了沿线经济的发展。
到了清朝末年，封建专制被推翻，皇帝的行宫也废弃了。随着现代交通的发展，公元年，津浦铁路通车营运，部分官马大道由铁路代替，部分驿务由邮政业务代替，御道、驿站职能日渐消减。民国三年（年）驿站尽裁，上千年的邮驿制度至此终结。御道也就演变为了“官道”。
建国后，国道线、京沪高速公路、京沪高铁相继建成通车，这条御道或被废弃、或成为了“街道”。也许是为了不破坏原始风貌，或是影响修路时的交通，现在的这几条铁路和公路多数又不占于古道，故这条道虽然毁坏严重，但至今仍然还有迹可查。
古御道在长清境内经过了平安、崮云湖、张夏和万德四个街道办事处，南北总长约华里。近几年，笔者对长清境内的这条古御道进行了寻访、拍摄，由点连线，由表及里，记录下了这封建王朝最后的一点足迹......
长城铺
在长清古御道上，长城铺是最具典型、也是最繁华的一段。
长城铺位于万德街道驻地南五公里处。据《长清县地名志》记载：据村内“崇寿寺”大殿房梁上雕“晋咸宁丁酉年（公元年）重修”文字考，该村建于三国前。明洪武三年（年）村民自山西洪桐县迁居该村，以村临近齐长城关隘，命名。明中叶村中设驿站后，名长城铺。清道光版《长清县志地舆志》载“东仓安保长城铺。”年始名长城村。
但至今，不仅本村，就是邻村上了年纪的老人还习惯称其“长城铺”。
长城铺位于济南和泰山之间，由于村中南北大街在古代是沟通华北与江淮的重要御道，加上齐长城穿村而过，是春秋时期齐鲁两国的“界关”，因此这里不仅是一个村子，还是千百年来齐川通鲁的重要关口，有着相当重要的战略位置。
据村中老人回忆，原来古御道在村北向南开始爬坡，要通过“五道岭”，村子就在“岭”顶上，因此曾一度叫过“长城岭”。村中心有一座长城阁（玄帝阁），俗称“皋子”，共三层：下为门洞，上两层是阁楼，里面塑有“真武大帝”神像。此建筑高十几米，高大雄伟，很有气势。进村后，御道北从“玄帝阁”进、南从“义合门”出，延绵数里。进口、出口路两边都有上（下）马石。御道两边分别有：东边依次是观音堂、黄姑院、孟姜女庙、土地庙、佛学堂、东行宫、官井、戏台等；西边依次是崇寿寺、福林寺、西马场、敕建护国普济庵、关帝庙、南大寺、河神庙等。规模相当大。阁北西侧原有一块界碑，上书“东进东海，西通邯郸”。据说当年从北京到南京的御道上，这里楼阁最大，神最全，文武百官至此都要下马下轿以示敬仰。同时，清康熙皇帝在这里设有驿站、邮铺、尖营等，加上其它店铺林立，曾经非常繁华。可惜这些建筑在上世纪六十年代被毁殆尽。
（下为村民曹文水等8人根据大家回忆绘制的长城铺原齐长城及御道盛况草图）
上（下）马石。
在“御道”西边“崇寿寺”原址的墙上，村里绘制了原来的崇寿寺鸟瞰图。此图是根据原貌画的，先是山门三间，内塑哼哈二将；进门为五间的天王殿，共两层；最后面七间三层建筑的是大雄宝殿，据说殿中有几千斤重的大铜佛，莲花宝座有两人多高。寺里还有数间东西厢房。该寺规模宏大，格式完整，占地面积三十亩左右。
遗憾的是，现在的崇寿寺遗址已被学校所替代。从学校的校舍面积和散落的构件、石碑等即能看出当时的规模。
原址有一块石碑，又令人们对“玄帝阁”有了新的认识。此碑系乾隆四十四年所立，内容是“重修玉皇阁碑记”，虽然破坏严重，但大致内容仍能辨清：“清亭迤南千里许□安保有村曰长城铺，盖南北通衢也。河水旋绕，群山屏立......有玉皇阁一座，创建未知何时，重修具载。迩年来风雨损坏，砖无颓崩旧矣......”后面字迹逐渐模糊，不过仍能陆续认出是募资重修事项及功德名单。以此判断，玄帝阁在乾隆时期曾称过“玉皇阁”。
据说当时崇寿寺大殿内墙壁上还有孟姜女故事的壁画，庙里有10多通高大石碑。后来的文化运动将这一切“牛鬼蛇神”扫劫一空。只剩下一些分散在农户家中的部分大寺里的构件和残碑。
仅凭硕大的香池就能想象得到昔日香火的旺盛程度。
村民王德贵在家中收集了更多的“古件”。他收藏的古残碑上刻有“长城店姜女庙”、“姜女庙”、“玄帝阁”、“皇姑院”和“故庙藐旷世之久”、“垣墉历代之远”......字样的文字记载。落款时间最早的为“明万历元年”。
据王德贵介绍，长城村原本建有17座庙观，但是现在一座都没有保存下来，这不得不说是村里的一大憾事。
在村西的一个院落里，一块刻有“敕建护国普济庵”的残碑非常精细和别致，它是在御道西面原来的普济庵原址上遗留下的。据村民讲，明万历年间，皇上为其母亲而建了一座庵，规模相当大：前有午朝门、后边有戏台，庵里有碑林。殿内用“合金铜”塑了很大一尊神像。传说万历皇帝母亲李太后去泰山进香，走到长城铺，马车突然走不动了，查看了好久，也没找到故障，于是又换了马匹和马车继续赶路，结果还是走不动；崇寿寺的方丈来看了一番，又打量老人家，一看气度不凡，即双手合十道：“施主与本地有缘，何不在此多住几日？”结果李太后就住了下来。后来她看这里山清水秀，离泰山又近，还有齐长城经过，于是留恋上了这里。果然，休息几日后，车马再也没出状况，李太后一行人一路顺风，完成了泰山之行。她回到京城将此事告诉了皇上。因为李皇后一生信佛，做了很多善事，所以人们都叫她“九连菩萨”。皇上理解母亲之意，随即在崇寿寺南三百米处划出三顷一十八亩地建造了一处宫殿，取名“护国普济庵”。“敕建”——就是皇上下令修建的意思。足见其规格是非常高的。
村里还有一块明万历年间的碑刻，提到的“黄姑院”，旧址就在玄帝阁东边。传说，明代万历皇帝的妹妹去泰山朝拜，在经过长城铺玄帝阁时不小心从轿上掉了下来，因受惊吓病在村中。以为是“天意”，就发愿在此出家为尼。于是万历皇帝就为妹妹修了这座“黄姑院”。
由于长城村处在相对低洼的两山之间平缓的地带，没有山体，因此长城也多是夯土而筑。现在村西、村东的齐长城遗址大多是这种形式。一直延续到东边毗邻的曹庄村。
村中还能找到部分石垒的齐长城遗址，但大都被当做地基或墙体。
在长城村东有一条河叫“红石江”，传说是当年孟姜女哭倒长城后投江自尽的地方。也是提到长城村必须要涉及到的话题。
民间通常认为“孟姜女哭长城”中的长城是万里秦长城，其实并非如此。该故事最早出现于春秋时期(约公元前年)，故事出现时，秦长城尚未修筑，而齐长城西段已在公元前年以前完成。《史记*楚世家》正义引《齐记》载：“齐宣王乘山岭之上，筑长城，东至海，西至济州，千有余里。”
《山东通志》、《济南府志》及《长清县志》俱称：“人们因长城而建姜烈女祠。”清初学者顾炎武《山东考古录》也记载：“余过长清县之长城铺，见有杞梁妻祠，乃列圣母娘娘诸像不下十数，而人尚呼之为姜女庙。”再加上当地丰富的有关孟姜女的传说，基本可以证明或坐实孟姜女哭倒的是齐长城。
另据《毛泽东轶事大观》记载：年10月27日毛泽东视察济南时对时任山东军区司令员许世友说：“济南自古以来，就是交通枢纽，北方重镇，也是文化名城。孟姜女哭长城的故事就发生在济南南部，她哭的是齐长城，不是秦长城……”
关于“孟姜女哭长城”的故事在此不用赘述，但红石江的来历还是有许多人有所不知的。红石江（原名叫北大沙河、中川水，在大禹治水时叫五龙江，自孟姜女哭倒长城后，回来代夫为二老送终后就投江自尽了。接着江水变红，将江两岸岩石染红，故改名为红石江，沿用至今）。
有关孟姜女的身世还有另一段传说：
传说从前有两户人家，住在寿山的长城岭下，一家姓孟，一家姓姜，他们是一墙之隔的好邻居，但两家都无子女。有一年，孟家栽了一棵葫芦，葫芦长得很旺盛，葫芦秧都爬到了姜家的屋顶上去了。可奇怪的是只结了一个葫芦，葫芦又正长在两家共有的墙上。秋天葫芦成熟了，孟、姜两家都希望葫芦归自家，于是各不相让，争吵不休。最后，在村人的调和下决定每家各分一半当瓢用。
两家把葫芦摘下来，当场就要锯为两半，但孟家找到锯后怎么也锯不开，后经木匠师傅指点才总算锯开了。可当打开后，众人都惊呆了：里面竟然端坐着一位俊俏的小姑娘，长得似仙女下凡。两家一见这小姑娘都不争着要那葫芦了，却抢着要抱那小姑娘。两家谁也不能说服谁，最后还是由众人调解，两家轮流抚养这个小姑娘。
从此之后，这个小姑娘就被孟、姜两家养活着。一天，孟家对姜家说：“我们给她取个名吧”。经双方商量便起名孟姜女。从此，孟姜女这个名字就被人们叫开了。
村民们近年按照孟姜女传说故事，复原了当年的“孟宅”和“姜宅”。供人们瞻仰。
康熙版《长清县志》中提及的“姜女祠”。
长城村是个富有传奇故事的古村，是长清区境内唯一一个古御道和齐长城交汇的地方，玄帝阁既是古御道通道，又是齐长城关口，其战略意义可想而知。因此，有关它的历史遗迹还有很多。在村里行走，不经意间就能看到石碑或古物件，令人咂舌。这些散落的古物，每一个（块）都能讲出一段或是几段故事。
一户人家竟然把一块明代经幢搬到屋顶上做了“吊车”的配重石。
古代铜镜。
柱础、抱鼓石等构件更是屡见不鲜。
孟姜女的故事、黄姑院的故事、普济庵的故事在村里都是村民耳熟能详的，为此，村里热心人成立了“长城村孟姜女古文化协会”，专门研究、挖掘、抢救齐长城及古御道的有关遗迹。
齐长城文化、古御道文化在万德街道长城村底蕴非常厚重，在古志书上的记载也不是很多，真诚希望这一课题能持续、健康地研究下去，永载史册，为长清璀璨的古老文化增添更加精彩的一页！
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曹建民男,汉族,年10月生于北京。大学专科学历。中国摄影函授学院研修班毕业，高级摄影技师职
作者简介：
曹建民国家一级摄影师，系国际摄影协会（IPA）四星级终身会员（国际摄影师）、中国人像摄影学会会员、山东省摄影家协会会员、山东知青摄影家联盟秘书长、山东图片库签约摄影师、济南市摄影家协会第六届理事、济南市长清区摄影家协会常务副主席。年被评为“济南市摄影名师”、年被授予“中华复兴奖当代优秀摄影艺术家”称号。国际摄协年度“十佳优秀会员”、山东省摄协“德艺双馨”会员、济南市摄协“德艺双馨”会员。摄影作品数十次获国际、国家、省、市、区等影赛奖项。被长清区选拔为“拔尖人物”、“社会闻人”并载入《长清人物年鉴》和《长清区志》。
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