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篇头题字：于大智

长清历史悠久，文化璀璨。据年版《长清区志》记载，早在年前，出现以月庄遗址为代表的山东省最早的“后李文化”。周代，设卢邑。秦代，设卢县。隋开皇十四年（年），始置长清县，以境内齐长城和清水命名。也就是说，设立“长清县”距今已有多年的历史了。

至道二年（年），长清县城由升城迁至刺榆店，即今日长清县老城区。

明代洪武年间，县内居民多元末土著，行政区划设置里甲。永乐年间，徙直隶、川陕等地居民来长清县定居后，行政区划实行仓里制。清代沿袭明制，至道光年间，全县划为4仓44仓里，辖个村庄。

几经更替，至年，全县设7镇4乡。年4月，五峰山、马山撤乡设镇；12月，城关镇更名长清镇；全县行政区划调整为9镇2乡。年6月26日，长清撤县设区。

年9月，设立文昌、平安、崮云湖、五峰山为街道办事处。年1月，撤销武家庄乡，将其行政区域并入万德镇。年，全区辖文昌、平安、崮云湖、五峰山4个街道和归德、孝里、万德、张夏、马山5个镇及双泉乡.

年，又将归德、万德、张夏设为街道，双泉设为镇。现在共7个街道、三个镇、个居委（村委）会。

然而，无论社会如何变迁，不变的是那些虽然有些尘封甚或是忘却，但亘古永不会消失的历史和逸闻趣事。因此，好多古村落埋藏着很多故事，尤其是她们的由来及变迁过程。随着社会发展的需要，也许会有许多村庄将逐渐消失，而留住这最后一抹余晖将会是对故土难离的乡亲们以最好的慰藉......

张夏土屋村

土屋村位于张夏街道驻地东北3.6公里处，据《长清县地名志》记载：明崇祯年间（----）颜氏由齐河县颜家法村迁来住在土崖下窑洞内，故建村后命名为“土屋村”。清道光版《长清县志地舆志》载：“东仓青保土屋庄”。

顾名思义，“土屋”就是建在土里的房屋。在贫困落后的年代，这种房屋既省去了购置檁梁的银子，百姓们都能住的起，又冬暖夏凉，不失为一种明智的选择。现在村里早就没人住这样的房屋了。大都已经坍塌，只剩下很少的数间，不是闲置就是作为储物间了。

原来村里在山前有很长的一溜土崖，土屋就是建在土崖下的。和山陕的风格基本相同，不下百间。随着自然侵蚀和雨水冲刷，造成土质疏松，后来人们在原址前面又盖起了土坯房。

土屋村的房屋几百年来经历了三个演变过程：土屋、土坯屋和砖石结构的现代居所。尤其近年来随着党和政府的政策对农村的倾斜，基本都住上了宽敞明亮的房子。土屋早已被遮挡在后面。偶尔还能引起人们的些许追忆。

村里有两座小庙：村东的土地庙和村西的关帝庙。两座庙建筑年代不详，但在民国时期都重修过。关帝庙近年在原址上翻盖一新。

土屋村虽然建村时间不太久远，但村里闻名遐迩的“四禅寺”却是唐朝所建。

四禅寺又名永庆寺，过去曾是一座香火兴旺的寺院。但由于各时代的动乱和侵蚀，损坏严重。寺院旧址成了小学校园。四禅寺遗址现在仅存一座经幢和一座石钟亭。相传这里曾是唐代高僧义净出家的地方。义净从海路赴印度取回经书四百余部，为佛教文化的传播作出了巨大贡献，被唐授予佛教界最高荣誉“三藏法师”，与玄奘法师齐名。

旧址上几处散落的塔座和塔尖，上面雕刻着精细的佛像和花纹。这些雕刻好像是在讲述着什么故事。

院子里有一颗古柏，看上去树龄有千年以上。

在四禅寺北面的山上有一座塔，叫“证盟塔”。证盟塔近年重新修葺过，保存完好。塔成方形，单层，南面开半圆形拱门。塔身之上用石板叠涩挑出三层塔檐，塔的顶部用十九层石板向上收叠，形成锥形屋顶。顶部置石制仰莲塔刹。这座塔依山而建，只有西、南两面墙，另两面墙借用山体而连，既坚固又省料。从外观上看，此塔与著名的四门塔很相似。塔里供奉着义净法师的舍利子。

相传义净西行也是带了三个徒弟，《西游记》的故事原形不仅仅是唐玄奘，也有义净的身影。

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