萧大亨（—）为明代后期的泰安籍名臣，近年在泰山周边，发现了六方有关其人的碑石，有的出自萧大亨撰文或书丹，有的则记录了萧氏生平或家族情况，或可增其佚文，或可补其事迹，是研究萧大亨与地方历史的新史料。今以原碑时间为序，试作叙录。

一、四阳庵柴慧庵碑

此碑已残毁，仅存半段，今存泰山东南麓四阳庵遗址。据残文推考，所记乃明代潜仙庵住持道人柴慧庵道行。清《泰山志》卷十四《人物》载：“柴慧庵，昆山羽士，深契黄老之旨，修养于岱阳之摩天岭下，名其居曰潜仙庵。”下原注：“庙碑。”当是据此碑而隐括。此碑作者姓名已残，仅知为“郡人”某氏，按康熙《泰安州志》卷二：“潜仙庵，一名四阳庵，在岳之东南麓，昆山羽士柴慧庵修炼于此，郡人萧大亨有碑记。”此碑中有“先人墓在岱道庵之北，上隐隐近峪”之语，而大亨先茔正在岱道庵北。民国《重修泰安县志》卷三云：“（萧大亨）先茔在泰山东南麓摩天岭下西偏。”故址在岱道庵西北约里许，葬大亨祖及父母（茔墓毁于年）。据斯足证碑文出大亨之手（当作于万历初年）。

泰安萧公祠中之萧大亨塑像

（上残）南拱北伏，真峪之幽成而可潜者。旧无洞屋，仙亦无所指」（上残）士白头苍颜，散发被衲，至峪则穵洞而处，仅容一身。樵者」（此处原空一行）（上残）居，且先人墓在岱道庵之北，上隐隐近峪，举足可到。乃偕介石」（上残）其始与余接也，则郁郁徐徐；既与余言也，则咄咄讷讷。询其迹则」（上残）似道似儒，曰先天，则以首心腹形神气应之，是即终坤始复之旨。曰」（上残）若鼎随四季、药逐三元之诀，则又俨然颜子之所乐，孟子之所养者。」（上残）之峪下，或问之曰奚自？曰自吴来。曰何之？曰访吾家翁也。曰为谁？曰柴」（上残）修炼，乃嗣特遣乞还。延至峪，即钟慧庵也。翁竟不答，二使掩泣而去。余」（上残）之曰潜仙庵。久之，徐探其云游之所闻见者，则以泾野吕先生、念庵罗先（下残）」（上残）应之，余复呀之曰：“此其所以为潜也，仙非翁自名也。”众异之也，名然（下残）」（上残）曰：“山不在高，有仙则名。”吾岳名甲天下，自纯阳重游（下残）」（上残）况诸翁为余先达，清风高节，固人人仰慕（下残）」（上残）者乎？余见于翁无以欲遂私淑之念（下残）」（上残）存诚居多也。万历□□阳月，郡（下残）」

二、重修双泉庵碑

是碑现存长清张夏镇张夏村双泉庵。碑立于万历六年（），萧大亨撰文，述四禅寺僧释洪亮重修双泉庵始末，附论其对禅悟之认识。据大亨撰《敕赠文林郞泉山曹公继室敕封太孺人马氏合葬墓志铭》：“（长）清、泰（安）接壤，余亦有田产之属。”故其与长清僧人有所交游。双泉庵位于通明山腰，为四禅寺下院，因殿前并列双泉，故以名庵。道光《长清县志》卷九《祠祀志》：“双泉庵：青保张夏镇张山之麓。康煕四年（）历城庠生王泰来有重修碑，在吕祖阁前。嘉庆初年又修，肥城尹秋岩读书于此，为作碑记。”现存门楼、正殿、南配殿等。

额：重修双泉庵碑

重修四禅寺下院双泉庵记清邑之张夏，去城五十里，其东有通明山，叠嶂排峰，如凤翥五峙，望之，则自岱岳分来北第一峰。昂岩」间有窟明通朝阳下，山腰石眼中，双泉并涌，汇为方池。旧有僧榻在其中，沿以岁久，圮废不□，祇见白」云锁涧水而已。有四禅一老僧洪亮号彻空者，率其徒深禄、深荣，修葺以居。草昧之除，即有庠生杜子」芝、袁子可继、李子润来读书焉。盖以山之灵异，庵之幽雅，可以藏修玩乐也。今师徒渐次芟辟，即山」中伐木为材，断石为垒，乃于北台上建佛殿，东泉建佛阁。工成，僧以记请。余观山之泉，其甘足以」悦口；山之石，其奇足以娱目，山之林木，其清荫足以伴□悠游，自非巨人高出风尘之上者，鲜克识此」为真境也。亮也禅寂久超物外，以四禅之居杂冗而择栖于斯，类非凡□比也。是故其修是庵也，精诚」方聚于一念，而意气已速于群生，功果□兴于伊始，而香火已遍于四方。山之下各村男女，或争捐财」，或争效力，或结社供岁祀。以至南之泰安，北之禹城，亦无不感其德而愿输者。由是工之兴也勃然，其」成也灵然。殿阁华彩，栋宇翚飞，黝垔丹漆，森严巍焕。而金像之安于其上者，辉辉煌煌，若临无地。则其」上护」国家，下佑生民，而冥冥之福，宁有穷乎哉！虽然，僧为祈福修是功也，盖欲尽洗结习，去迷就觉，期与一」真界圆同太虚耳。是故即其所自誓，则泉之清，禅心可照；石之顽，禅法可通；林木之幽深，禅之灭而非」灭，非灭而灭者可悟，庶几无愧于兹庵之居，而大有功于释□也已。噫嘻！后之登是庵者，当知亮之功」德为不磨，又当知亮之禅心已般若云。」

赐进士中宪大夫山西提刑按察司副使泰安岳峰萧大亨撰」

郡庠生杜芝书丹」邑庠生李润题额」宋文强、宋文惠铁笔」

大明万历六年次戊寅孟冬十月十有七日，守庵住持僧洪亮、徒深禄、深荣、徒孙性莲、性远、性檀、性□同立」

三、重修三官庙碑记

是碑年8月出土于泰山区省庄后燕庄村三官庙，今存庙中。碑立于明万历十五年（），分别由李邦珍篆额，萧大亨撰文，吴鸿洙书丹。邦珍（—）字子怀，肥城人。嘉靖二十九年（）进士，万历初任大理寺左少卿、右佥都御史巡抚河南。鸿洙字文衢，莱芜人。明万历十四年()进士。历官山西参政，备兵岢岚。皆为大亨同乡友人。碑叙凤凰庄香众重修三官庙事，凤凰庄即今燕家庄。此碑州县志均未著录，仅见于民国赵春芳等修《泰安赵氏四修族谱》卷十八《金石考》中，云：“万历十五年碑：后燕家庄三官庙，赐进士第兵部左侍郎总理戎政军政兼都察院左副都御史郡人岳峰萧大亨撰文。”

重修三官庙碑记」

赐进士第巡抚汴梁等处督理屯田马政都察院左副都御史栾城同川李邦珍篆额」

赐进士第兵部左侍郎总理戎政军政兼都察院左副都御史郡人岳峰萧大亨撰文」

赐进士出身奉训大夫承直郎工部主事兼署员外郎事嬴邑凤城吴鸿洙书丹」

泰山郡治东可三十里许，名凤凰庄，旧有三官庙一所，以祀天地水府之神，盖吾窗丈东阁李桂乃祖永寿翁讳增成、正间建也。」嗣乃尊翁青峰翁炯然仍尊崇而禋祀焉。顷者殿庑渐圮，门堂栋宇，率不昔若。吾窗友虑无以答神功、缵先志，化导愚顽也，乃谋」诸里中善士东桥张珍等，议以克合，纠里之善者，谨告虔为会。比及二年，土木聿兴，委群材，会众工，百尔器备，并□偕作。贤郎」庠彦冲霄子登仕董其事工，起于万历丙戌之春，越翼岁丁亥告成。朱丹炳耀，金碧辉煌，门堂殿庑，率足以度前规而侈后观。」第见庙貌森严，瞻者知畏；神像烜赫，拜者凛然。由是警戒前愆，维新善行，未必非我」圣天子化民成俗之一助矣。况又庖廪有次，工肆有舍，木蔚而秀，水环而绕，好事者频伫目焉。斯亦泰岳之一奇观也。然则后」之视今，犹今之视昔，常修常葺，俾常如今日者，又非后若子若孙事哉？是役也，度支工无虑百金，而人心和会，大工时成，」或疑神明之阴相云。」

重修三官大殿会首善士张珍，室张氏，男张进科、张进场（以下七位题名略）」

庙主郡庠员李桂，男李登元、李登仕（以下九位题名略）」

皇明万历龙飞十有五年夏四月望日，会长纪文节（下众题名略），司事张朝用（下众题名略），住持马阳玄，石工刘文礼、许魁同立。」

四、重修观音堂碑记

是碑原立于泰安老城南关观音堂庙，年前后在城建施工中出土，被人移走。碑立于万历三十一年（），未题撰人。碑叙万历时泰安萧府施资重修观音堂事。据民国《重修泰安县志》卷二《舆地志?祠庙》：“观音堂：在治南郊，创建无考。明嘉靖十四年（）重修，万历三十一年萧大亨重修。”堂自经萧大亨重修后，成为萧府香火院，称“萧府观音堂”。清康煕十二年（）所立《斗母宫新建白衣殿记碑》即云：“青州博兴比丘尼性江，在本州萧府观音堂住持。”碑末萧府题名中列有萧大亨正室刘氏及侧室王氏、李氏、庄氏，见于《萧公墓表》者仅刘、李、庄三人，因王氏无子，故墓表缺而未录。

□□□□（光禄大夫）柱国太子太保兵刑两部尚书岳峰萧公配」□□（一品）夫人刘氏暨仲嗣奉直大夫工部虞衡司员外郎少岳萧公一门，皆天□星辰，诞临下土，锺海岳之灵閟，孕日月之精」□（华）。□□（功久）著于边陲，望素隆于」□□（朝野）。□□□树，天下被其洪庥，后世蒙其闓泽。岂特福一乡一国而已耶？岱城之南居民尽处，旧有观音堂一座，列以廊庑，匝以扃」□（牖）。□□□（值岁久）倾圮剥蚀，惟故址仅存。行道之人，往往溷厕于□焉。污蔑荒芜甚，非所以妥尊而栖真也。万历二十有八祀，俄而一灵」□□，□（善）缘有归，刘太夫人首信公志礼，喜种福田，承捐俸金数百两，揆吉鸠材，襄工重为□新。繇是无远近、无贵贱、无贤愚少长，」□（闻）风者靡不披衷响应，随心助给，阅三载而工完。堂殿则金碧辉煌，廊庑则楚翼，扃垣则环固。复增置群室，以贮香火之具。」□□钜刹矣！夫神人一理，幽显不殊，是固慧目慈心，解厄□难，兹观音神于水霭之间者也；忠肝义胆、济世安民，兹萧公神于」□□□（之）际者也。盖观音赖萧公以奠化身之所，萧公凭观音以达□事之诚。四谛五□，同登证果，若萧府一门，从此丛福萃戬，避」□□□，谅观音必为潜孚阴佑，而众施主亦得以□离厥□□矣。勒诸贞珉，用垂不朽。各姓名悉书之后方，是为记。」

□□□（赐进士）第□□□□（光禄）大夫柱国太子太保兵刑两部尚书前奉」□□□（敕总督）宣大山西等处地方军务兼理粮饷兵部尚书都察院兼左都御史萧大亨」

封一品太夫人萧门刘氏，王氏、李氏、庄氏」

万历三十一年二月十九日吉晨」

募缘人明高张承业同妻王氏」

长男张□、张氏；次男张春、赵氏」

五、重修观音大士院记

是碑原立于泰安老城南关观音堂庙门前，后庙毁碑佚，年前后在城建施工中出土，被人移走。碑文见于王次通《岱粹抄存续编》卷一著录，但未录文后题名五行。其碑与《观音堂碑记》同记一事，均述州民张承业及妻王氏募化重修堂院，得萧府资助，终得底成之事。但此碑末有萧氏族人题名，于研究萧氏族系颇为重要。题名列于萧和中及夫人司氏之后之“萧克定，萧克俊”二人，当为和中之子，此二人名氏未见萧氏谱载录（王次通《萧氏世系表》列和中二子之名为友瀚、友贤，《吉水萧氏族谱》则记作洪勋、洪业，是否为克定、克俊之别名，待考）。又《萧公墓表》载大亨“女二，一适史氏，夫人出”，《吉水萧氏族谱》载其人名史载文，肥城人。今据题名，知其人历官阳和卫镇抚，是萧大亨总督宣大山西军务任上之属官。其第二子史廷宾，明末官千户，曾参加抗击清军入山东之役（事见《崇祯十三年明清登莱战防史料》，《历史档案》年第2期）。岱顶碧霞祠天启五年（）《勅建泰山灵佑宫记》碑阴有“肥城所千户史廷宾”，即其人。又宋焘亦附名碑后，则是因为宋焘子宋之尤妻，即萧和中之女，故萧协中《泰山小史?封家池》条称焘为“子姻宋绎田柱史”。两家本属姻娅，故与萧府中人同碑列名。

《重修观音大土院记》堂碑

重修观音大士院记」

尝谓观音之灵昭昭也，肇像于唐之贞观，吴道子因模写而丹青之，遂传布天下。匪直邦国郡邑寺宇麟次，即荒村茆店，罔不建设莲台□□□□，」供养惟虔，谓其有裨于斯民，于祀典差合焉。厥像跏趺端坐，而六根神燮，游衍自在，号曰观自在，又曰慈悲观世音菩萨。内经解曰：观世音□□□，」济群生者也。迨后又有海潮、鱼篮、白衣观音之说，要之不过化身百亿，意触形随，历千万劫而不灭。譬诸云霞之丽天也，朝东暮西，而聚散□□□□；」江河之行地也，沿溪涨川，而钜细无常流。故凡慧眼爱肠，无论窨深奥渫，能飞蠕动之微，而纯瑕毕昭，而众生一切燃眉之急，噬脐之难，剥□□□□，」七十二种恼障，随祷辄应，桴鼓不爽。兹古今明效大验，斑斑可镜，烛昏衢而渡迷津，是优昙法门宗旨。质吾儒民胞物与之量，恰相似藉□□□□，」典匪过也，宜矣！夫泰安城南仅二里许，旧有观音大士院一所，中堂三楹，自左右廊庑、门屏、墙垣，半已丘墟。属岁，毗岚转毂，粉鹦调舌，一旦默警，□」本州居民张承业妻王氏，至再至三，王氏乃矢心誓众，苦募于各檀越家，一倡而十和。未几，而钱谷材器胥具。三赓星籥，蒇事告成。较前十倍其□」□。而州之大众群生数千指，咸志心朝礼，寻盟结社，共推善人张承业、王进业辈为会首，穆卜良辰，订于每岁仲春望日，将积收金锾，罗释子道□，」斋醮报赛，祝延」圣寿，祈禳丰凶，凡五阳乌。吾□水陆交陈，幡幢纬错，佛号嚷喧，嗔此□□，当是时，瑶光闪烁，花雨□□，此度世之观音者也；紫翠丛集，张筵撷綵，绵缦朱」缨，欢呼谐谑，当是时，尘埃野马，帛烛两忘，此歈世之观音者也；其或夜阑人间，天籁无声，月澄银汉，水净玉瓶，当是时，一真自如，万境皆空，此了世」之观音者也。盖众妙殊途，总归一理，明禋肆酻，岂曰淫渎。我愿诸社公益尔皈诚，永结善果，不然吾道炳若日星，宁能自外于仁育。义正礼陶，□□□」之功哉！会首姓名俱锲之碑阴。」

奉直大夫、奉敕钦差工部虞衡司员外郎萧和中，弟萧协中；」

诰赠夫人萧门司氏、尹氏，长男萧克定、萧克俊；」

钦依阳和卫镇抚史载文、史门萧氏，长男生员史廷献、史门□氏，弟史廷宾；」

赐进士及第翰林院庶吉士宋焘、宋门王氏。」

万历三十一禩岁舍癸卯夹锺吉，竹园居士郡人徐中行斋沐谨撰。」

（镌字人及信官题名小字多漫漶，从略。）

六、重修金星庙告成功记

是碑年3月出土于泰城金星庙旧址（今泰山区直属机关幼儿园），今存泰安市博物馆。碑立于万历三十三年（），述金星庙于癸卯（）大水被毁，尼姑利贞等募化重修之事。撰文者浑浑子，姓名生平未详。按《重修泰安县志》卷二《舆地志?祠庙》：“金星庙：在灵派侯庙西北，金星泉上。万历辛卯年（）重修，现坍塌殆尽。”碑末列有萧大亨夫妇题名，可知萧府为本次庙工之主要资助者。金星庙门之南，即萧府酝檀馆所在。《重修泰安县志》卷三《舆地志?古迹》云：“酝檀馆：金星泉南半里，明治中萧协中读书处。今岸上土埠其遗址。”萧府热心庙工，并镌名碑石，当因此故。

《重修金星庙告成功记》碑

重修金星庙告成功记」

尝闻□天九，西居一，其位为兑，其象为白，其义为庚、为金，分墅星官，象缘位起，义缘□□，名又缘义立，」因曰金星。金星云旧有宇，届癸卯夏，天作淫雨，河流湃澎，时」无□□□覆墉已颓，中央殿半□沦没，群祀群神，尽付横流，遗神明恫，有尼利贞」者，□念神所冯依，将在庙貌，庙貌既屋，神于何栖。用斋心普化，极力营缮，举向覆」□□□□筑沦没者更新，瓦垒鸳鸯，梁横虫带虫东，铁凤连檐，铜龙对霤，以妥神灵，至」□□□□□报至备也，」以垂久远，又至无涯也。则享祀有处，转恫为羞，庶名不泯」义不□，而利贞功德与庚星不老。不佞罔忖谫陋，因掇俚词，扬磪盛事，以识岁月」云。

少保兼太子太保兵部尚书萧大亨」

诰封一品夫人萧门刘氏」

庙主□汝芳，张氏」，石匠魏宗义，」□匠米加乐、陈明得」

万历乙巳□□，岱下□□浑浑子谨撰，募缘人张道安、信持泥（尼）姑韩全海同立」

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