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片头题字：刘宝林

长清碑碣撷萃（前言）

在我们国家，架桥铺路、打井栽树、写书修志等历来都是功德无量的善事，都会永载史册。而碑碣使历朝历代的大事要事、英雄人物、达官贵人的生平、家族血脉的传承、捐资施善者姓名等以另一种方式得以流传下去，供后人观瞻。中国的碑碣文化源远流长，内涵丰富，意义深远。从汉代以后，除了碑碣本身的书法、雕刻等艺术价值，同时作为记录历史事件、承载历史记忆的重要载体，也记载着本地区的历史文脉，反映了各个历史时期的兴衰成败，具有明显的社会特征，堪称无价之宝。然而，随着岁月的侵蚀，风化日趋严重，如果再不抢救保护，将会被永远埋没在历史长河中，成为千古之谜。

进入新世纪以来，我在访古的同时，留意这些碑碣，也拍摄了一些，但数量如此多、分布如此散令我始料不及，觉得力不从心了。适逢区政协文史委计划出版一套“长清文化——碑刻篇”丛书，约我一起参加拍摄工作，这无疑是个难得的机会。于是从年3月25日起，我们开始了地毯式的实地搜救拍摄。（整个过程的难度已在《寻碑记》中做了介绍）。这对打造长清文化产品，扩大长清文化影响，提升长清形象无疑是一件非常有意义的事。

一年半的时间，大家跋山涉水，翻山越岭，走遍长清10个街镇的个行政村，深入寺庙、荒野、高山、峡谷，寻找散落在各处的石碑。到目前为止，已近尾声。共搜集列表拍摄了大大小小石碑（含崖刻、墓塔等）共块。碑碣的时间从东汉末孝堂山汉石室壁画开始，北齐、唐、宋、金、元、明、清到民国各个时期的都有涉及。内容丰富多彩，刻工（书法）精湛绝伦。这块石碑，就是次的锲而不舍，更是次的历史记忆。一块碑就是一个历史故事，是我们与古人对话、了解当时历史背景的过程。但愿大家的付出，能使人们对长清的历史进程有进一步的了解，能为研究长清古文化添上浓彩重抹的一笔。

现将部分价值高、分量重、内涵深的碑碣图片和内容整理后陆续发出，与大家共同分享。

齐州长清县真相院

重修法堂等功德记

在长清老城，凡70岁以上的一直生活在这一带或者附近村庄的老人，都还记得，在县城西北角原有一座颇具规模的寺院——真相院。

据史书记载，真相院建于宋代，具体时间无考。当时“重檐叠拱,栋字翠飞,丹垩焕然,金碧耀目”、“名区胜壤,冠于他郡”。正统十年（年）朝廷还曾颁发此寺大藏经一部。寺院内最为壮观的是“与石麟山齐”的全阳塔，气派非凡，曾被列为“邑中八景”之一。誉为“古塔擎空”。

据老人们回忆，到了民国，真相院已极为破败,只剩天王殿、大佛殿及全阳塔残塔。六十年代初真相院还有大门、大殿、二殿、偏殿、连廊等,全阳塔还有一层半,高有三十多米。后来，随着岁月的流逝，慢慢地销声匿迹了。

民国版《长清县志》标的“长清城图”

康熙版《长清县志》载有“敕賜真相寺”条:“在县治西,有砖塔八盘,高与石麟山齐,宋元丰八年眉山苏轼过长清,僧法泰方为砖塔未成,轼取金银助之,仍为撰文并书刻石,至今尚在。”真相院建于宋代,具体时间估计是在年长清县治自开城迁来之后。有人说在宋嘉祐年间,那时称“真相院”，后来人们习惯上称为“真相寺”。

据民国版《长清县志·地舆志》（下卷二）载：“真相寺内有塔八盘，高与云齐，宋元丰八年禅师法泰建修。苏东坡过此捐银千两，留有碑记可考。”

民国十五年《晨报》登载的全阳塔照片（雍坚提供）

据史料记载，宋元丰7年3月（年3月），苏轼从被贬的黄州调任临汝，次年（年6月）朝廷调苏轼去山东登州任职，10月15日到达登州，上任后仅五天，又接到朝廷的调令，要他回朝廷任尚书吏部郎。他应诏进京（今河南开封）赴任，途经济南长清——这是他第二次也是最后一次来济南。在地方官的陪同下游览了真相寺和正在建设中的全阳塔。当时塔仅建了三分之一。由于苏轼全家信佛，他觉得这次应诏回京，是佛祖保佑，再加上他孝顺母亲的原因，所以和弟弟苏辙商量，决定献出苏辙所收藏的两枚释迦牟尼舍利子放置在全阳塔，并献出钱财置棺椁放置舍利和继续建塔。两年后，即元祐二年八月（年8月），全阳塔基本完工，法泰禅师赶赴京师（今开封）拜请法舍利，并请苏轼撰写塔铭，于是苏轼写下了这篇《齐州长清县真相院释迦舍利塔铭》。后被刻于石碑，盖在释迦舍利石函上，安置在塔下地宫内。

《齐州长清县真相院释迦舍利塔铭》（苏轼碑）

很显然，建寺院要比建全阳塔早。虽没有史料记载建院的具体时间，但在真相院里建塔就说明了这一点。真相院里除了苏轼的《齐州长清县真相院释迦舍利塔铭》外，还有一块石碑，系《齐州长清县真相院重修法堂等功德记》，现在藏于长清博物馆内。内容是政和三年七月二十七日（公元年）重修真相院法堂等经过，是一块功德碑。高56厘米、宽76厘米、厚11厘米。也就是说，建塔26年后，众僧又对院里的“饰宝帐之具”、“严尊者之像”进行了完善和修复。

《齐州长清县真相院重修法堂等功德记》

《齐州长清县真相院重修法堂等功德记》碑文如下：

夫以薪传火，薪尽而火不灭；以人传教，人亡正教未衰。是何也？薪不一则火存，人不一则教在。像教之设亦犹是已！且县之有刹与邑而并，兴作于前而述于后，则有传而无废，有益而无损，住是刹者安得弗思哉？唯海公作是念，故有应诚而动者二人焉，所谓李夫赵妇是也。合一愿而精其进用，能未三岁之久而所营毕功。堂复完，则继以饰宝帐之具；帐复新，则终以严尊者之像。于是仰之者弥钦，归之者益众。海公乃退ロロロ曰：“教之无传吾徒之罪也，而今而后吾知免夫此！”政和三年七月二十七日，王宿记。

都维那头赵氏同夫李安

知事僧维深

知事僧维迎

知事赐紫僧守伦

知事赐紫僧文谨

讲经论赐紫僧重善

讲经传大乘戒僧德温

真相院管口住持赐紫僧文海立石

徐仪刻

此碑虽是一块记事功德碑，虽远不如苏轼的碑分量厚重，但单从经历了近千年的历史上看，也是很珍贵的。其在长清为数不多的宋代碑刻里还是有一定地位的，对研究长清历史变迁肯定能起到相当大的作用。

舍利塔地宫为市级文保单位

此后，全阳塔于顺治十年(年)得到一次较大规模的修缮,到了民国初年，真相寺已破败不堪,只剩天王殿、大佛殿及全阳塔残塔。抗日战争和解放战争中，全阳塔再次遭受日军和国民党军破坏。据说日军曾把塔当成炮楼。年10月,真相院曾是国民党长清县保安大队大队部驻地,当时县长戚镇三任大队长,张显庭任副大队长,装备有轻机枪、掷弹筒、长短枪等。年解放长清的战斗中,国民党守军指挥部就设在真相寺。年，全阳塔又被拆去两层。上世纪六十年代初真相寺还有大门、大殿、二殿、偏殿、连廊等,全阳塔还有三十多米高。据说当时河西隔着黄河仍然还能看到这座高塔。到了至年，县里在院里建起了粮油加工厂，年在“深挖洞、广积粮”、“备战备荒为人民”的形势下,长清城修地道,正好选中了这里,地道从全阳塔地宫穿过。

真相院及全阳塔遗址

后来寺院被粮油加工厂全部占用,大门被改为职工宿舍。“真相院”在人们的视线中完全消失。从此，长清城再也看不到“古塔擎空”的景象了。

（鸣谢李现新老师提供相关资料）

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曹建民国家一级摄影师，系国际摄影协会（IPA）四星级终身会员（四星级国际摄影师）、中国人像摄影学会会员、山东省摄影家协会会员、山东知青摄影家联盟秘书长、山东图片库签约摄影师、济南市摄影家协会第六届理事、济南市长清区摄影家协会常务副主席。年被评为“济南市摄影名师”、年被授予“中华复兴奖·当代优秀摄影艺术家”称号。国际摄协“十佳优秀会员”、山东省摄协“德艺双馨”会员、济南市摄协“德艺双馨”会员。摄影作品百余次获国际、国家、省、市、区等影赛奖项。同时爱好写作，小说、散文、杂文等文学作品及新闻照片屡见报端，曾两次被评为《济南日报》优秀通讯员。被长清区政府命名为“拔尖人物”、“社会闻人”并载入《长清人物年鉴》和《长清区志》。

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