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文/殷艳丽

初冬，和友人来到了济南西郊长清区张夏镇的通明山，沿着崎岖狭窄的山路，走了五六里路的样子，终于来到了义净寺，它藏身于群山环抱之中，依山而建，坐东朝西，气势恢宏。主寺依山势分为三层，各层之间有石阶相连。青砖红柱，飞檐凌空，苍山锦屏，把义净寺烘托得宛若仙境。

这里安静得只能听到风声，和友人拾级而上，终于来到了临门的四大金刚像前，进去就是第一层地藏殿。抬头仰望，更感觉这里气势恢宏，仿佛走进了前世传奇，沉浸在义净大师的世界里。

这是义净大师曾经驻锡过的土地，他踏着脚下的石路，走出大唐国门，经水路西行取经三访印度，遍及印度诸国，修学历时二十五载，受到皇帝武则天的隆重欢迎，并册封为国师。

在唐代佛教史上，只有义净大师可以与玄奘媲美，他与东晋法显大师和唐代的玄奘并称为“三大求法高僧”。又与后秦时代的鸠摩罗什、梁朝真谛大师和玄奘并称为“四大译经家”，其著作被译为法、英、日等国文字。

然而今天，人们好像只知道那个被写进《西游记》的玄奘大师，而几乎不知道义净大师了。

我抚摸着身边的古树，历史终已遥远，遥远到无法还原当时的盛况。

继续盘桓而上，到了第二层大雄宝殿殿堂外面，看到了两棵千年古柏，我不由得停下脚步，只见一棵古柏已经干枯，另一棵依然苍翠，但是粗大的树干内有一大块已经空了，可以容纳一人置身其中，两棵古柏静静相望，历史，正在慢慢的侵蚀。

假如古柏还有记忆，那段历史定会生长在年轮之中，永远把它保存。

义净大师生在长清，他的高祖做过郡守，家庭地位很高，义浄七岁时，他的父亲把他送到土窟寺去跟僧人学习，学了六艺、天文、地理、阴阳、历算和佛家经书，从小就打下了深厚的文化功底，玄奘大师从天竺取经回国时他才十一岁时，他深受玄奘大师的影响，十五岁立志要去天竺取经，“拟向西天，思游五印之都”。他先后三次去印度，每次取经海道都要面临台风海啸的巨大危险，可以说，比玄奘大师经历的磨难要大得多。有一次在印度洋船行期间，遇到了海啸，船舶几乎沉没，义净法师趺坐念佛，没有丝毫畏惧之心，最终化险为夷，但是此中颠簸辛苦危险之状，难以用文字尽述。在游历印度三十余国的求法历程中，曾经途中染病，“身体疲羸”、“孤步险隘”，又遇两次大劫，受尽凌辱，几乎丧命，可谓历尽千险。

三次去印度艰难求法，共带回梵文佛经四百部，五十万颂，金刚座真容一铺，佛舍利两百粒。女皇武则天御驾东门外十里，恭迎义净法师，全洛阳缁素，数十万人，幢幡数万，鼓乐香花，盛况空前，更胜于当年玄奘回国之时。武则天来到义净法师面前，亲身下拜顶礼，更是历代高僧未有的殊遇。六十一岁的义净法师，被女皇尊为大唐国师，恭迎到佛授寺供养及译经。在回国后十八年之中，义净法师除自己写了五部著作外，共翻译出了一百零二部经典，最短的一部有一卷，最长的一部有五十卷，并且修正了玄奘大师的许多错误。武则天在位二十余年，佛法大兴，国泰民安，教化推行，义净法师弘法功不可没！

我抚摸着古柏，其间疮痍令我心痛。更令我惊讶的是，在这两棵古柏的前面，靠东侧墙壁有一个方形的小水池子，龙头从墙壁上伸出，泉水从龙嘴里汩汩流出，泉声淙淙，我们走到池边，仔细观看，这时，一对中年夫妇过来接水浇树，看到我们在看泉水，就热情地告诉我们这是两眼泉水，已经流淌了几百年了，从来没有间断过，还告诉我们这里以前叫双泉庵。

“你们就住在这里吗？”我问道，“是的，我的爷爷，我的父亲，都在这里看寺庙，现在到了我这一辈了，就接过来了。”中年男子看着寺庙平静的说道。

是啊，虽然古寺历经浩劫，但这一脉香火，终要流传下去。

踏上第三层，就可以看到观音殿，沿观音殿右侧再爬一段台阶，就到达山顶了，在山顶上，有义净大师塑像，金身辉煌，庄严肃穆。向南面远望，只见义净寺第二批扩建工程基本完工，庙宇林立，宛若天堂。

我久久的凝视着周围的一切，苍松翠柏，古树参天，山若卧佛，仰卧山顶，义浄寺正座落于佛腹之下，真乃是匠夺天工，奇境巧合，佛腹（福）之地，想义净大师在光辉的佛国，正普照人间。

年近八旬的义净大师在遗书中是这样写的：我死之后，如果成为土石，就化作你们的屋宅；如果变为树木，就覆盖荫护你们；如果变为花和药，就加倍增添你们的灵寿；如果成为天、成为人，就丰美你们的饮食……我对齐州（济南）的妹妹和其他眷属，从来没有忘记过。愿佛陀保佑他们吉祥、平安。

一代宗师，慈心永照，他无量的功德，历史不会忘记！

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