我姓高，却愿意为你放下高傲。

今天要介绍的姓氏是

高姓

据《吕氏春秋·勿躬》篇记载到：

「高元作室。」

什么意思呢？

意思就是有个叫高元的人

发明了屋子

他是现在所知的历史上

第一个以「高」为氏的人

也是第一个让人类走出穴居时代

进入文明社会的人

来看看高姓图腾

咕噜不禁想到一道数学题：

找出下图有几个三角形

几个四边形

“

高姓图腾是高族的族称。高族首创了观天象危屋华盖「天余」（天脐）建筑形式。古代的人们已经意识到要观察日月星辰必须站在高处，所以图腾上面的高层建筑顶部设有一个平台，可用于观测日月星辰以及眺望远方。

”

高元以后，

西周时有高奔戎，

春秋初年有高渠弥。

高奔戎、高渠弥得“高”为氏的缘由，

与高元一样，都已无可稽考。

高氏的主源出于姜姓。

据《通志?氏族略》记载：

一、春秋时，齐国传至太公8世孙文公姜赤，文公次子受封于高邑，称公子高。其孙徯在齐国为上卿时，因迎立公子小白为君（齐桓公）有功，齐桓公便赐他以祖父名为氏，为高候；并世袭上卿之职。高傒成为著名的渤海高氏的始祖。

二、以王父字为氏，齐桓公小白与姫妾少卫姬所生的儿子齐惠公，当了10年齐国国君。齐惠公的儿子叫公子祁，字子高，其后代也以高为姓，为山东高氏。

这里有一个很有意思的故事，

上面提到过高傒

自号「白兔先生」

「白兔先生」个人简历

↓↓↓

高傒，春秋齐国世臣，在卿大夫中声望最高，公元前年，公孙无知等作乱，杀齐襄公自立，高傒高傒和名臣管仲合作，用计诛除乱党，使齐桓公称霸中原，并拥立公子小白为齐桓公，建立大功。因封地在卢(山东省济南市长清区西南)，故高氏又有旁支为卢氏。

现在你最关心的是不是

你的祖先是从什么时候入闽入田的？

南宋年间，

河南固始县高寅亮，

由业儒登第拜朝散大夫，

命福建盐运使，勋绩炳著，

于建炎二年（年）辞官退处

泉郡清溪（现安溪县），

肇基高岭，建基立籍。

后裔高三二，

元朝年间由大莒迁延郡田邑四十五都

（今大田广平一带），

于双涧徐田建旗形祖。

生二子：高起大、高大六。

高起大传三子：高唐一、高唐二、高唐三。

高唐二，明宣德年间（～年）

迁三十九都丰城乡万足里第五保（现建设建丰），

建立祠宇，分为二房，今传20余代，

成为建设镇一大姓。

大田高姓主要分布于

建设镇建丰、建乐、和平、建强，

奇韬镇桃舟，太华镇罗丰、汤泉等地，

裔孙高唐一迁福州长乐、

高唐三迁三十都丘池乡等。

高姓大田的祠堂

位于建设镇建丰村，

始建于明代宣德年间，

祖祠后

门头后垅有山一号金字面，

历代留有树木遮荫。

据传，未留树木时族人少有能享五十岁，

后来留起树木后，人多长寿，享八九十岁。

有人说

高姓历史名人

个性特征异常鲜明

活力超常、才干超群

除了以上提到的高元和高傒

还有

唐代著名边塞诗人高适

清朝续写《红楼梦》的文学家高鹗

高家人不仅有谋有略

还能文能武

大田高姓名人也不例外

高启鸿，

建设镇建民人，

清朝钦加五品同知衔

高万春，建设镇建丰村人，

授六品军功。

作为高家的一员

《高氏家族之歌》

你可得学会噢~

年农历正月初七傍晚时分，大田县建设镇建丰村公路两边停满了各类车辆，长度竟达三四里路，车上走出的男女老少，个个均怀着喜悦的心情提着几只竹编灯笼，熙熙攘攘走向目的地——高姓祖地蟾城坂参加一年一度的点灯活动。《现场视频》大田建设镇高姓于明代宣德年间（—）迁徙至建丰村建基立业，其祖房后命名为蟾城祠，其后裔分布在建设镇建丰、建乐、建国、建民、建强、和平村，奇韬镇桃舟村、太华镇罗丰村等地，今已传至第30代，成为建设镇第一大姓，多户，总人口6千余人。高姓点灯应始于明代（—）年间，至今已有余年的悠久历史，并形成世代相传的风俗，每年点灯的习惯，而每隔3—5年还要迎龙灯（板凳龙，最长可近一千节）一次。此风格形成因高姓前五代人丁不旺，家境贫寒，此后族长经风水师指点，发现在一大片洋面田中，有一个高6尺，方圆50平方凸起的小土丘，据说是藏于田中浮萍下的“金蛇抬头”的龙穴，遂在此处供奉“翁林坂人主尊王”，这就是后来的蟾城坂。每年正月初一至元宵节前，择一吉日，必须用竹子、松明捆扎形成一根类似大烛，竖在“人主尊王”小广场上，家家户户开始到此点灯，祈盼“人丁兴旺、五谷丰登”（丁、登与“灯”谐音），保佑家家添丁进财，户户平安吉祥。因此，每到点灯这天，日落黄昏、夜幕降临时，男女老少齐出动，每户各持3—5个灯笼（因为每家大厅及有人睡的房间都要挂一个灯笼，特别是新婚夫妇的房间），聚集在这里进行点灯活动，几千个灯笼，星星点点照亮了整个乡村，形成了一道亮丽的夜景，给新春佳节增添了喜庆的气氛，深受广大群众的欢迎，得到四邻乡亲的赞赏。（高超灶高忠锐）

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